Intériorité Esprit

insupportable : « C'est comme si le couteau de la guillotine mettait six semaines à tomber.» Le condamné n’est plus envahi que par une seule pensée : celle de la mort qui se rapproche de plus en plus : « Elle se glisse sous toutes les formes où mon esprit voudrait la fuir, se mêle comme un refrain horrible à toutes les paroles qu'on m’adresse, se colle avec moi aux grilles de mon cachot ; m'obsède éveillé, épie mon sommeil convulsif, et reparaît dans mes rêves sous la forme d’un couteau.» Hugo tente

devoir semblent intimement liés . A ce sujet , notre regard se pose sur le contenu de nombre de jeux « vidéos » qui , s’il n’ incitent pas bien évidemment pas à (se) donner la mort , ( ce qui est légalement interdit) , laissent entendre aux jeunes esprits que supprimer ou effacer une vie est facile , ce qui place l’immature vidéo-acteur dans une position de toute puissance que la société où ses parents se refusent à lui accorder . Nous commençons et finissons dans la faiblesse . Respecter la vie

sont en jeu. Le pouvoir, la domination, la supériorité, l’influence, l’autorité, nous mènent à céder et à se soumettre. Mais ayant pris conscience des répercussions que cela peut avoir et le danger en cause, mieux vaut écouter davantage ce que notre esprit, notre pensée, nos intuitions, nos valeurs ont à nous dire et à agir en fonction de ce qui a le plus de sens d’après nous. Nous avons le droit et le pouvoir de désobéir et de s’opposer aux ordres qui ne nous conviennent pas. Et c’est en notre devoir

mécènes s’arrachent les plus célèbres, ils forment des ateliers , et ils voyagent comme les humanistes pour parfaire leur formation. Le modèle italien domine, et influence aussi bien les Flandres que l’art français. L’humanisme a ouvert les esprits, désormais préparés aux progrès. L’élite intellectuelle s’est élargie et influence une large tranche de la société. C’est sur cette base que se fonde la réflexion qui permettra aux Lumières de se développer au XVIIIes ; ces valeurs demeurent fondamentales

préoccupations dominent toutes les spéculations philosophiques en ce début du XIXe siècle et, tout jeune encore, Auguste Comte éprouve comme bien d'autres l'ambition de réorganiser la société. Au milieu du désordre général, pourtant, et malgré le trouble des esprits, les sciences poursuivent depuis la seconde moitié du siècle précédent une marche toujours plus assurée et conduisent l'esprit humain vers de nouvelles conquêtes. Élément de fixité dans la débâcle universelle, peut-être fourniront-elles à l'humanité

pour le malheur de Phèdre, est bien le fils de son père. Mais si habituellement on dit que le fils a les traits du père, ici c'est le père qui a les traits du fils. Mais puisque Aphrodite est intraitable et que Hippolyte restera à jamais dans son esprit, il n'y a que sur elle-même que Phèdre garde un certain pouvoir. Or le meilleur moyen de ne pas montrer qu'on aime quelqu'un, c'est de lui faire croire qu'on le déteste. «Je l'évitais partout. O comble de misère !Mes yeux le retrouvaient dans les

œuvres : et si tu sens ta conscience chargée de péchés, je te conseille de la décharger et nettoyer par vraie contrition et confession, et que tu te délibères de persévérer toujours en la vertu, afin que ton cœur soit conforme en tout bien, et ton esprit éclairé de la lumière de vérité : outre cela délibère en toi même, que si après avoir acquis ce don divin, tu es élevé en honneur, de tendre la main aux pauvres embourbés dans le limon de la pauvreté, refaire et restaurer de ta libéralité ceux qui

exactitude). Extrait : La mort d'Atala Ici la voix d'Atala s'éteignit ; les ombres de la mort se répandirent autour de ses yeux et de sa bouche ; ses doigts errants cherchaient à toucher quelque chose ; elle conversait tout bas avec des esprits invisibles. Bientôt, faisant un effort, elle essaya, mais en vain, de détacher de son cou le petit crucifix ; elle me pria de le dénouer moi-même, et elle me dit : " Quand je te parlai pour la première fois, tu vis cette croix briller à la lueur

l'esgarder que il faisoit", 4143 "il veïst". Perceval semble avoir quitté son corps à partir du moment où il s'appuie sur sa lance, dernière mention physique de l'attitude du héros, car s'il poursuit de fixer les gouttes de sang au sens concret, son esprit à fait un glissement analogique vers une toute autre pensée, celle de Blanchefleur. La même chose se produit lors du rêve, le corps est présent mais l'esprit est ailleurs, ce qui poussent les vulgaires et les brutes comme Sagremor à penser que Perceval

C'est que les phénomènes quotidiens nous assaillent par leur variété, alors que les lois sont universelles. Hegel analyse dans ce texte la relation qui existe entre le particulier et l'universel, mais il en profite pour souligner qu'en fait, notre esprit demande l'universel, qui est synonyme de vérité située au-delà des apparences. Le spectacle que nous offre la nature est d'une infinie diversité : chaque être y affirme sa singularité (le chien que j'ai vu passer tout à l'heure ne ressemble