Inutilité De La Littérature

sera donc questionné dans le cadre spécifique de la réception littéraire. Conférence prononcée au Colloque de Presov « Tolérance et différence »*. Voir le programme des communications en ligne. *Organisé par le Département de langue et de littérature françaises de la Faculté des Lettres de l'Université de Presov, les associations Jan Hus et Sens Public, avec le soutien de l'Ambassade de France en Slovaquie, en septembre 2006. Textes recueillis et édités par Carole Dely. Contact : redaction@sens-public

par un mal sur lequel se penchent les médecins, Meziane et Kader, qui en discernent les causes, mettent toute leur compétence en œ uvre pour empêcher sa progression, mais sont néanmoins cruellement conscients de l’ ampleur de la 1 ALGERIE LITTERATURE / ACTION tâche et de la solitude à laquelle sont condamnés ceux qui, comme eux, refusent le mensonge et les compromis qu’ leur propose, qu’ viennent on ils du pouvoir ou des islamistes. C’ sans doute la raison pour laquelle Kader, le personnage

à gravir » : l’emploi de l’auxiliaire avoir montre l’obligation. Donne l’impression d’une montée au calvaire, vers la mort. - « il fut pris » : verbe au passif, Bergotte n’est plus maître de lui-même. - « impression de sécheresse, inutilité » : état du malade dégouté des choses et surtout du superficiel que représente l’art. Préfère au « factice » la véritable sensation, le sentiment que l’état doit capter. « Venise », « bord de la mer » évoque deux passages de la recherche du temps

cette oeuvre de Rousseau a ceci d'original, qu'elle fait du “moi” un objet littéraire, digne d'intérêt, en toute subjectivité puisqu'il s'agit de confier des souvenirs d'une vie, à la première personne. Au XVIIIème siècle, la littérature était plutôt celle d'une littérature à idées, subjective certes mais tournée vers la réflexion socio-politique et philosophique. Il n'était pas tellement question d'une quête intérieure. Rousseau en s'intéressant au “moi”, a été considéré par ailleurs comme un précurseur

lu par Fabrice Luchini, paru aux éditions Audiolib. Leçon, Éditions du Seuil, Paris, 1978 Sollers écrivain, Éditions du Seuil, Paris, 1979 La Chambre claire : Note sur la photographie, Gallimard/Seuil/Cahiers du cinéma, Paris, 1980 Sur la littérature, éd. Presses universitaires de Grenoble, 1980 Le Grain de la Voix : Entretiens, 1962-1980, Éditions du Seuil, Paris, 1981 L'Obvie et l'Obtus : Essais critiques III, Éditions du Seuil, Paris, 1982 All except you : Saul Steinberg, Repères, Paris

saurait trop souligner le nihilisme complet des spectateurs de l’anti-art. Celui d’un Vaché, persécuteur de Dada et du surréalisme, est total. Surtout pas d’art! Ne trouve grâce à ses yeux que le meurtre-acte gratuit de Lafcadio. Pour le reste, ‘’inutilité théâtrale et sans joie de tout’’, avec un appel du suicide venant peut-être de quelque influence du mortel pessimisme schopenhauerien. Même ‘‘mépris total du monde’’, chez Cravan. Pratiquement toujours ivre, il pratique méthodiquement la provocation

Kafka est bon élève ; il entre à l’Université de Prague en 1902 ou il étudiera le droit et sera reçu au doctorat en 1906. Pendant ses études il se passionne pour la littérature et l’anarchisme dans une « société de lecture » où il y rencontre son ami Max Brod.  La relation que F. Kafka à avec son père est très marquée dans sa littérature. Par exemple le père de Grégoire Samsa dans La Métamorphose ménage beaucoup le patron de son fils, est d’une politesse presque excessive,… En effet son fils a réussit

démarche active. Souvent il pose des questions et se garde d’y répondre, laissant ainsi le lecteur libre de répondre en fonction des circonstances : « Qui peut, avec les plus rares talents et le plus excellent mérite, n’être pas convaincu de son inutilité, quand il considère qu’il laisse en mourant un monde qui ne se sent pas de sa perte, et où tant de gens se trouvent pour le remplacer ? » ( Du mérite personnel, 1) La Bruyère multiplie les exemples de comportements déshonorants pour l’homme

siècle où l'être humain est défini par ses gestes et ses non-geste. Après la guerre Sartre deviendra le modèle de l'existentialisme. En 1945, il fondre sa revue où il réclame « l'engagement » de la littérature et écrira deux romans dans un nouveau cycle romanesque. Sartre partage sa vie entre la littérature, la réflexion philosophique et la politique ( influencé par le marxisme). A la fin de sa vie il écrit plus de biographies que de roman. En 1963 , il publie Les Mots qui lui vaudront un prix Nobel

doit mettre en avant le maintien, la posture, par rapport au naturel. Ce que l'on attend des ristournes c'est qu'ils participent à la mise en scène de la toute puissance royale. Ils sont la pour être regardés. Ce rôle consiste à montrer que son inutilité sociale est une marque de la noblesse. Il porte un vêtement qui est le contraire du travail, qui est tout sauf pratique. Pour ces vêtements, il fut un espace suffisamment grand. Espace curial. Lieu improductif.r ailleurs, on porte des corsets qui