Inutilité De La Littérature

THÉORIE DE LA LITTÉRATURE (1975-1985 et 1992-1997) INTRODUCTION Le terme "littérature" LE RÉGIME SOCIO-HISTORIQUE DE L'ARCHI-TEXTE A) LE DISCOURS INSTITUTIONNEL 1) L'ESTHÉTIQUE LITTÉRAIRE 2) L'HISTOIRE LITTÉRAIRE 3) LA CRITIQUE LITTÉRAIRE a) La critique historique 1°) La critique philologique 2°) La critique psychologique b) La critique herméneutique 1°) La critique symbolique 2°) La critique thématique B) DU DISCOURS AU PARCOURS : L'HISTOIRE ET LA DIALE CTIQUE 1) LA CRITIQUE SOCIOLOGIQUE a) Le

conception de la tragédie. Chapitre 2 : La fonction du poète Le statut du poète est ambivalent : son image varie selon les époques. Pour Platon, il faut se méfier des poètes qui ne créent l’illusion, des simulacres du monde idéal. 1) Inutilité de la poésie : Le poète se détourne de l’utile, mais c’est aussi le propre de sa grandeur. Il répugne à donner des leçons morales, sociales et l’engagement. (cf. Théophile Gautier, Art pour l’art= gratuité de la poésie). L’œuvre d’art doit se

à disparaître de notre littérature avec la croyance à l’idéal et la croyance au bon goût. Elle a, en tout cas, disparu à peu près complètement de notre théâtre. Châtier les vices est bien moins la loi de nos auteurs comiques que flageller la nature humaine, et, lorsqu’ils prétendent corriger les mauvaises mœurs, nous ne savons comment cela se fait, mais le plus sûr résultat qu’ils atteignent, c’est d’offenser les bonnes. Quiconque s’est formé autrement que par la littérature du jour et voudra s’interroger

compagnies, d'une littérature et d'une historiographie abondantes, d'une imagerie populaire comique et sert de support à divers types de médias et spectacles dont la publicité et une émission de télévision les Guignols de l'info. Hébert : Le Père Ubu s'est forgé sa personnalité à partir de celle de Monsieur Hébert, professeur de physique au lycée de Rennes. Ses élèves avaient l'habitude de lui inventer des aventures rocambolesques sous le nom du P.H. (Père Hébert). Inutilité du théatre: Cela

leurs propriétés et réalisations. - procédés de la louange, marques d’évaluation, en particulier adjectifs et adverbes : « un pays fertile, un ciel doux, toujours serein ». - rapport privilégié avec la nature, harmonie des hommes et des lieux; inutilité de l’urbanisme ; êtres d’avant la Chute, marqués par l’innocence originelle. - une société de pasteurs et d’agriculteurs presque primitive. 2. Un idéal de société et de vie - idéal de modération, de frugalité, de raison. - vie rustique et rudimentaire

pessimiste dans lequel il s'en prend à l'existentialisme sans pour autant s'épargner lui-même. Il démissionne de l'Unesco pour protester contre l'admission de l'Espagne franquiste. C'est un an plus tard, le 16 octobre 1957, que le prix Nobel de littérature lui est décerné33. Interrogé à Stockholm par un étudiant originaire d'Algérie, sur le caractère juste de la lutte pour l'indépendance menée par le FLN en dépit des attentats terroristes frappant les populations civiles, il répond clairement : « En

représentation d'un cours de français pour vous présenter deux scènes clés de l'un des romans que nous avons étudié. Prof : Bonjour, Asseyez vous. Les élèves sortent leurs affaires Prof : Aujourd'hui nous allons commencer la séquence de la littérature engagée en étudiant les actions de Victor Hugo dans son plus grand combat qui est celui contre la peine de mort. Nous allons nous appuyer sur deux extraits de Claude Gueux en essayant de répondre à la problématique que j'ai choisi : Comment, au

la manière d'être de toute une société, les préjugés et la sottise qui faussent tout jugement objectif... A propos de l'Ingénu, il précise que « sa conception était d'autant plus vive et plus nette que, son enfance n'ayant point été chargée des inutilités et des sottises qui accablent la nôtre, les choses entraient dans sa cervelle sans nuage »). Cette société se devait également d'être très respectueuse de l'Eglise, on se doit de saluer les membres du Clergé avec respect. Ce qu'oublie de faire

 etc.). En attendant Godot a été créée et publiée en 1953. Jouée, depuis, sur les principales scènes du monde, dénigrée avec passion et applaudie avec plus de passion encore, elle a apporté la gloire à son auteurqui s'est mérité le prix Nobel de littérature en 1969.  Une pièce aussi résolument nouvelle devait forcément provoquer des réactions violentes : anecdote, psychologie, sociologie, politique, lyrisme, religion, morale et satire, tout ce à quoi l'art théâtral, depuis Eschyle, s'était appliqué

au monde et à l'existence, et « alors naît la joie étrange qui aide à vivre et mourir »1. Sa critique du totalitarisme soviétique lui vaut les anathèmes des communistes et conduit à la brouille avec Jean-Paul Sartre. Il reçoit le Prix Nobel de littérature en 1957, sa réputation et son influence restent grandes dans le monde. Camus est d'abord témoin de son temps, intransigeant, refusant toute compromission. Il est ainsi amené à s'opposer à Sartre et à se brouiller avec d'anciens amis. D'après Herbert