Inventer Une Utopie

Aujourd’hui, on parle de crise de l’éducation. Crise : c’est quand on ne sait pas comment cela va se passer Crise de la culture, de la Renaissance (la terre n’est pas le centre de l’espace ; quelle est la place de l’homme dans la création ?---) inventer une autre place de l’homme dans l’espace) Comment comprendre une crise ? * Dépasser les opinions (les mouvements d’humeur), * Essayer de comprendre comment cette crise s’insère dans notre histoire. Crise de la culture : * Scepticisme

Il vise à l’épanouissement de la personne humaine, au développement de l’esprit. Il prône un retour aux sources de la culture de l’antiquité Grec et Latine. Rabelais : C’est un médecin de profession, mais il prend plaisir à écrire des fictions, invente des histoires de géant qui vont devenir pour lui, un moyens d’exprimer ses idées. Par exemple, en matière d’éducation : ainsi dans Gargentua (1534), il remet en cause les méthodes du moyen âge qui font ingurgiter à l’élèves un amas de connaissance

d’Amérique, en lui attribuant la découverte du nouveau monde. 2) Les évolutions scientifiques et techniques. En astronomie, Copernic propose le modèle héliocentrique, c’est-à-dire que le soleil serait au centre de l’univers, revu par Galilée, qui invente la lunette astronomique. Isaac Newton, quant à lui, constitue la loi de gravitation du mouvement des planètes. Par rapport aux mathématiques, on résout des équations de 3èmes degrés. En peinture, l’innovation la plus marquante est la perspective

vérifiaient ces différentes règles ! ! ! Les textes A, B, C et D sont des récits imaginaires. Le texte A est descriptif mais correspond à ce que voit le héros en arrivant en Utopie comme nous l’indique le paratexte : " Le héros arrive en Utopie et décrit la ville qu’il découvre. " Le nom de la ville " Utopie " (du grec ou "non" et topos "lieu") dit suffisamment son appartenance à l’imaginaire.. Le texte B raconte la vie du peuple Houyhnhnms découvert par Gulliver, célèbre voyageur

que vous avez étudiées en classe et celles que vous avez lues. Méthode : le sujet convie à réfléchir sur l’intérêt de la fiction comme détour pour réfléchir à notre condition. L’expression « un monde très éloigné » renvoie à la fois aux utopies (mondes inventés) et aux mondes réels éloignés (par le temps et l’espace). Proposition de plan : I) LE MONDE ELOIGNE COMME MODELE A SUIVRE - Le monde imaginaire puisqu’il est imaginé peut être parfait. La création d’utopies permet de forger des modèles

bonheur, pouvoir, liberté...). Exemples. Récapitulez les apologues que vous connaissez : fables de La Fontaine ; contes, notamment contes philosophiques de Voltaire ; romans/apologues (Le Petit Prince de Saint-Exupéry, L'Alchimiste de Coelho) ; utopies (l'abbaye de Thélème dans Gargantua, Les Voyages de Gulliver de Swift...). Pensez aussi à d'autres genres de la fiction : pièces de théâtre à teneur argumentative (Beaumarchais, Le Mariage de Figaro ; Marivaux, L'Île des esclaves, La Colonie ; Anouilh

impossible de leur révéler mais qui remplit les pages. Impossible, impensable, parce que cela n’a pas d’existence officielle, reconnue, quantifiable, matérialisable. Parce que c’est interdit, tabou, nié, secret. Invisible et innommable. Écrire est une utopie. Par définition, l’absence de lieu, d’espace. Il s’agit d’exister dans un espace qui n’était pas là avant que nous ne l’écrivions. Nous autres, écrivains, ne savons écrire que l’UTOPIE : ce qui n’est pas là, ce qui n’est plus là, ce que nous ne sommes

société anglaise de l’époque que More juge corrompus et tyrannique. Thomas More invente un personnage : Raphael Hythlodée qui aurait voyagé avec un véritable voyageur : Amerigo Vespucci. [Lecture] Nous verrons comment Thomas More oppose dans ce texte une société humaniste idéale (fondé sur la liberté et le travail) à la société contemporaine. Nous étudierons dans une première partie les valeurs sociale humaniste de cette utopie puis dans une seconde la critique explicite de la société actuelle. I

Chapitre 10 : Les années ont passées, la ferme s’est enrichie et les cochons sont au pouvoir : ils dirigent tout. Les cochons, voulant être les chefs, sont finalement devenus des hommes. L’animalisme : L'animalisme ou un animaliste est un terme inventé pour désigner ceux qui défendent le droit des animaux d'une façon qui dépasse une considération strictement écologique, c'est-à-dire animaux considérés ou défendus en tant qu'individus et non abstractions de l'« environnement ». Le langage est

travail. Espace accessible. 2eme espace : celui du spectable, facteur technologique, facteur politique, facteur étymologique. 3eme espace : celui de connection, de branchement. UTOPIES INTRO Thomas More, l'Utopie 1516 C'est lui qui invente ce mot, il est formé avec le mot grec TOPOS, le lieu, et le mot OU, non. Une Utopie c'est le non lieu. Cependant ce peut aussi être EU-TOPOS qui veut dire le meilleur, le bonheur. La découverte de l'Amérique en 1492, c'est un nouveau monde, un monde à expérimentations