Inégalités Sociales Dans Le Théâtre

Français Obligatoire : Un mouvement littéraire et culturel du XIXème ou du XXème siècle (naturalisme, réalisme, romantisme, surréalisme, ...) Le récit : le roman ou la nouvelle Le théâtre : les genres et registres (le comique et le tragique) Le travail de l'écriture Démontrer, convaincre et persuader Optionnel : Écrire, publier, lire aujourd'hui L'éloge et le blâme Mathématiques 1. Chapitre I : Les nombres 1. Les ensembles de nombres 2. Écriture décimale d'un réel 3. Nombres premiers

publique. Juridiquement, c’est donc la République qui est laïque, ce qui veut dire que c’est l’ensemble des pouvoirs publics qui doivent respecter le principe de laïcité. La République a un projet pour la société : construire la paix et la cohésion sociale. Comment aujourd’hui définir ces 2 espaces ? Distinguer ce qui relève du « public » de ce qui relève du « privé » est au cœur de tous les débats sur la laïcité. Définition de l’espace public L’espace public représente d’abord un espace physique :

fallacieux. Aristophane a une dent contre Cléon, le démagogue qui a succédé à Périclès dans le coeur des Athéniens. Une dent! C'est un euphémisme! Il faudrait dire qu'Aristophane a une mâchoire contre Cléon pour être à la fois dans le ton de son théâtre et au diapason de son indignation devant les moeurs politiques de son temps. Aristophane est le plus grand poète comique grec. Ses comédies, qui peuvent paraître, avec leur fantaisie verbale et leurs outrances grossières, destinées à faire rire

après son implication dans l’affaire du Chevalier de la Barre. Par ailleurs, sont présent une pièce de théâtre : Ubu roi, de Jarry et une critique sur la fonction du genre littéraire par Claude Roy : Le Commerce des classiques. Si leur genre les dissocie, la fonction principale de ces extraits est la même, à savoir l’utilisation de la littérature comme une arme visant à dénoncer les inégalités se référents aux différentes époques des auteurs – dans le cas de la critique de Roy même si ce n’est pas

distribution des positions sociales en vertu des compétences et du mérite de chacun. Ce mérite s'oppose a l’attribution des positions sociales selon l'hérédité, les relations sociales ou de tout autre critère. Ex. la société d'ordre d'autre régime ou a la société de caste dans les anciennes Indes. Les sociétés modernes a prétention égalitaire ne visent pas la fin de toute hiérarchie sociale ou e toute inégalité sociale mais base leur légitmité sur le fait que ces inégalités sont le produit des compétences

interprétation l’activité sociale et par là d’expliquer causalement son déroulement et ses effets ». D’autre part, la culture, suivant la définition de l'UNESCO, est « l'ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social » (Déclaration de Mexico sur les politiques culturelles, 1982). La culture renvoie ainsi à la vie sociale dans toutes ses formes ; il est possible de dire que toute activité sociale est simultanément une

entendre la mondialisation, la révolution du numérique et la crise économique et sociale (emploi, logement, pouvoir d’achat). Ces phénomènes ont de réelles conséquences sur l’avenir de notre culture et de nos institutions culturelles. Les musées, symboles de notre patrimoine culturel, doivent, chaque jour, affronter ces menaces. Nous nous demanderons alors : quels sont les moyens mis en place pour combattre les inégalités d’accès des publics dans les musées ? Nous définirons tout d’abord les principales

spectacle * une pièce de théâtre : théâtralisé Utilisation des circonstances, du lieu donne une ampleur plus importante à ce sermon qui On peut remarquer que : * Il y a un public très nombreux «un peuple considérable envahit la nef débordant jusque sur le parvis et les derniers escaliers » Un public qui va encourager le père Paneloux à mettre en œuvre ses qualités oratoires, puisque le but est d’agir sur le public. Un public qui comme un théâtre est silencieux ce qui permet de

le droit de les examiner , de les juger et à l’occasion, de les condamner. Cependant, les défenseurs de la tolérance musèlent les individus puisqu’ils parlent d’irrespect si quelqu’un cherche à dénoncer les travers réels d’autres usages comme : inégalités des sexes, l’excision, la polygamie… A Finkielkraut use de l’antiphrase ironique lorsqu’il écrit : «  l’amour du prochain commande expressément le respect de ces coutumes. Le serf doit pouvoir bénéficier du knout : ce serait mutiler son être

Economie A – TD 1 ses.chevalier@gmail.com Présentation de l’économie : Sorte d’histoire des idées économique. Le but est de s’appuyer sur les connaissances assimilé en amphi-théatre pour lire les économies, des textes scietiphique. Ëtre capable de comprendre, apprendre à avoir un regard critique sur l’économie qui sont elles même situé. La lecture des textes est indispensable et rédiger les réponses également. Les réponses dans le texte sont dans l’ordre de la lecture. Qu’est ce que la croissance