Irénée de Lyon

il lèchera les bottes de celui qui l’a rossé ou ne répondra pas à l’appel d’une fille qui s’offre. Il tentera de se suicider. Rosetta Europe 51 (Europa 51) de Roberto Rossellini (1952). Avec Ingrid Bergman, Alexander Knok, Ettore Giannini ... Irène Gérard, épouse d’un industriel américain installé à Rome, mène une existence futile jusqu’au jour où le suicide de son fils de douze ans la rappelle douloureusement à l’ordre et l’incite à changer de vie. Elle décide d’être désormais à l’écoute des

peut prononcer le nom (dans la tradition juive) ; celui qui est incompréhensible (chez les Pères de l’Église). 7 Le format de ce devoir ne le permettant pas, contentons-nous de citer quelques noms clefs qui pourraient jalonner ce parcours : s. IRENEE DE LYON, par la situation même de son Contre les Hérésies où la théologie naît non pour affirmer quelque chose mais pour nier les thèses gnostiques, ainsi que par sa distinction entre 6 4 La reprise bonaventurienne de la théologie négative À la fin

Paris 1989. Olympe de Gouges, Oeuvres d’ Olympe de Gouges, présentées par Benoite Groult, coll. mille et une femmes, ed. Mercure de France, 1986. La place des femmes dans l’histoire, une histoire mixte, collectif Ss dir. Geneviève Dermenjian, Irène Jami, Annie Rouquier, Françoise Thébaud, Ed Belin, Association Mnémosyne, 2012. Georges Duby et Michelle Perrot (dir.), Histoire des femmes en Occident, 5 vol., tome 4:le XIXème siècle, tome 5 :le XXème siècle, Plon 1991-2. Histoire des femmes

des faits qui ont réellement existé et qui sont inscrits dans des documents ? Pensez au fait que sans crédibilité historique, les Évangiles n’auraient aucune valeur en tant que sources de témoignage. Mots clés Authenticité des Évangiles Papias Irénée Origène Tertullien Codex Muratorien I. Le travail de l’historien 1. En simplifiant beaucoup, nous pourrions dire que la discipline historique, quand elle trouve un document écrit qui rapporte des faits arrivés dans le passé, fait en général

employés ; ex : église des St Serge et Bacchus : modification des bâtiments type rotonde. Eglise St Sophie, Constantinople, 532/536. 1er monument d'une nouvelle famille architecturale (basilique + plan centré) = basilique à coupole. VIIIe, église St Irène de Constantinople, souvent retrouvé dans l'architecture russe. Répercussions en occident : surtout à Venise. Venise : construite dans une lagune. IXe siècle. Quartier de San Marco : (où se trouve San Giorgio Maggiore) Place St Marc, Campanille et

c’est que nous avons un concept pour cela : la guerre est un concept. Un concept permet de prendre l’ensemble des expériences et nous avons des expériences de la guerre. 1-Kant, E. projet de paix perpétuelle (1795), traduction de Joël Lefebvre, Lyon, Pul, 1985 L’entendement peut donc connaitre, déterminer une intuition sensible par un concept. Voilà pourquoi on peut juger « ceci est une guerre ». On peut donc faire la guerre, par exemple comme une continuation de la politique. Mais peut-on la

Qualité Construction, directeur général Françoise Héritier, professeur honoraire, Collège de France Michel de Longcamp, AIMCC, président de la commission Innovation Jocelyn de Noblet, historien du design Philippe Madec, architecte, EA Lyon Alain Maugard, président du CSTB Irène Théry, sociologue, EHSS Marseille David Trottin, architecte Cet appel d’offre a été élaboré en collaboration avec Lamia Roulet-Tiraoui et Marc Weckstein, CSTB (Centre Scientifique et Technique du Bâtiment). Pilotage scientifique

filiation. Placer, dans l’institution familiale, la filiation à la place fondatrice où se tenait le mariage est un renversement. Comme le rappelle Irène Théry, pendant longtemps la filiation a dépendu du mariage qui, “loin de se résumer à la question du couple est historiquement d’abord le pivot de la construction sociale et symbolique de la filiation” (cf Irène Théry, “Différence des sexes et différence des...) Réunir l’homme et la femme en un couple indissoluble, leur attacher des devoirs de fidélité

Vert. Gloria, credo, préface des dimanches 1re lect. : Is 8, 23b–9, 3 Ps : 26, 1.4.13-14 2e lect. : 1 Co 1, 10-13.17 Évangile : Mt 4, 12-23 (lecture brève : 4, 12-17) LUNDI Blanc : S. François de Sales, évêque de Genève, docteur de l’Église, † 1622 à Lyon 1re lect. : He 9, 15.24-28 Ps : 97, 1.2-3ab.3cd-4.5-6 Évangile : Mc 3, 22-30 MARDI Blanc. LA CONVERSION DE SAINT PAUL, APÔTRE Gloria, préface des Apôtres 1re lect. : Ac 22, 3-16 ou Ac 9, 1-22 Ps : 116, 1.2 Évangile : Mc 16, 15-18 MERCREDI Blanc : S

nineteenth-century France, P. Prasad, S. McCready, B. Cooper éd., Newark, University of Delaware Press, 2007, p. 91-108. SHUH, Rachel, « L’écho de la parole révolutionnaire dans Le Rouge et le Noir », L’Année stendhalienne, n° 4, 2005, p. 131-147. SIMON, Irène, « Religion et langage dans Le Rouge et le Noir », Nineteenth-Century French Studies, vol. 14, n° 3-4, 1986, p. 201-213. —, « Chromatisme historique dans Le Rouge et le Noir : Julien et Mathilde », Stendhal Club, n° 117, 1987, p. 1-21. 15 SONNENFELD