Ironie Dans Gargantua

d'une version à l'autre. Toutefois, alors que le narrateur-personnage du premier texte, énumère sans recul les détails physiques et vestimentaires de la femme admirée, le narrateur de L'Éducation sentimentale, hors du récit, suggère avec distance et ironie la naïveté du jeune amoureux. Ainsi, il donne vie aux « rubans roses » qui « palpitaient au vent », comme un cœur passionné. Le narrateur s'amuse également à rendre compte de la « manœuvre » de Frédéric : « […] il affectait d'observer une chaloupe

vers le passé, la nouvelle vers le présent : regard critique de la nouvelle : Heptaméron, Marguerite de Navarre. Changement d’époque, changement de valeurs : + d’individualisme : cf., Le roman Picaresque. (voir fiche) Rabelais : Structure de Gargantua copie celle des romans de chevalerie jusqu’au moniage : parodie des romans de chevalerie. Œuvre importante en ce sens qu’elle marque bien la transition, le point d’articulation entre lit. Pop. Et lit. « littéraire ». : cf. : Bakhtine ; Esthétique

censés être initiés à l’art du combat à l’épée. De plus, cette réception révèle l’égoïsme et la pingrerie des mondains. D’une part, l’assaut est censé être organisé au profit des orphelins du sixième arrondissement, mais le narrateur souligne avec ironie à la fin de l’épisode que les bénéfices sont bien minces : « Les dames patronnesses avaient recueilli plus de trois mille francs. Il resta, tous frais payés, deux cent vingt francs pour les orphelins du sixième arrondissement » (l. 473-475, p. 261)

instruits, qui connaissent bien l’Antiquité, peuvent goûter pleinement la poésie. A cette époque, les poètes et versificateurs sont très nombreux. Quelques-uns se distinguent par un talent original. Ainsi Clément Marot, qui rappelle Villon par son ironie touchante et son badinage (light talk), Agrippa d’Aubigné, et Mathurin Régnier dont la violence verbale atteste la forte personnalité Joachim Du Bellay (1522-1560), poète simple et délicat qui fut aussi le théoricien de La Pléiade dans son manifeste

DE PIQUE ET AUTRES NOUVELLES (Le Marchand de cercueils. La Demoiselle-paysanne. La Dame de pique) Des nouvelles qui oscillent entre réalisme et fantastique. Édition de Marion Méary. Texte intégral / Collège 9782081204706 2,90 € • 126 pages. GARGANTUA Édition de Françoise Joukovsky. Extraits / Collège 9782080722621 2,70 € • 128 pages. RACINE PHÈDRE ------------------------------- L’édition propose quatre microlectures (questionnaires organisés sous forme de plans) sur des passages clés

les capacités de l’esprit humain, redécouvre les textes de l’Antiquité. La lecture de la Bible encourage les mouvements de rénovation religieuse. RABELAIS, proche de la culture populaire, incarne l’enthousiasme d’un joyeux savoir (Pantagruel et Gargantua, 1532-1534). Les poètes de la Pléiade (RONSARD, du BELLAY) créent une poésie riche et érudite ; ils se font une haute idée de leur mission. MONTAIGNE développe une sagesse qui exprime la variété des expériences humaines (Essais, 1580). • L’esthétique

nom donné au coeur de ville, les rues s’entrecroisent et aboutissent toujours sur une charmante place fleurie de terrasses ! Je vous donne quelques adresses de restaurants où l’on est bien accueilli et où l’on goûte une cuisine de qualité : “Le Gargantua”, 8 rue du Pila St Gély ; “Saveurs et Sens”, 55 Rue Alexandre Cabanel ; “Le Dilemme” 12 rue Farges. Deux grands centres commerciaux cohabitent : le Polygone au centre ville (prêt à porter, mobilier, accessoires de mode, livres, musique) et l’Odysseum

censés être initiés à l’art du combat à l’épée. De plus, cette réception révèle l’égoïsme et la pingrerie des mondains. D’une part, l’assaut est censé être organisé au profit des orphelins du sixième arrondissement, mais le narrateur souligne avec ironie à la fin de l’épisode que les bénéfices sont bien minces : « Les dames patronnesses avaient recueilli plus de trois mille francs. Il resta, tous frais payés, deux cent vingt francs pour les orphelins du sixième arrondissement » (l. 473-475, p. 261)

où il a recommandé d'élever les enfants avec douceur et de se faire aimer des enfants en les aimant. L'intérêt accordé à l'enfant et à l'enfance s'épanouit et et gagne en ampleur avec Rabelais à travers ses textes allégoriques: Pantagruel et Gargantua. L'époque classique du XVIIème siècle marque une "rechute", une "rupture" de cette attention prêtée à l'enfant , dans l'ensemble des genres littéraires. A cet égard J. Calvet note que: "L'enfant est tenu à l'écart (...). On en parle peu. Sur les

déplacé Candide, Voltaire, chapitre XVII et XVIII appelés « El Dorado ». Extrait de « Candide ou l’Optimisme », 1759 : c’est un conte philosophique, un texte présenté comme un contre traditionnel mais l’auteur s’écarte des conventions pour y mêler ironie & satire de la société. Le chapitre XVII renoue avec la tradition du conte oriental