Ironie Dans Torture

fessé, absous et béni, lorsqu'une vieille l'aborda et lui dit : « Mon fils, prenez courage, suivez-moi. » Chapitre 6 de Candide ou l'optimiste - de Voltaire ANNONCE DES AXES I- L'art du conteur : un texte narratif traditionnel II- Une ironie omniprésente III- un texte de dénonciation ETUDE I- L'art du conteur : un texte narratif traditionnel Repères : voir les différents temps utilisés : Imparfait / passé-simple - Situation initiale (1er paragraphe) = imparfait => présentation

le pouvoir absolu héréditaire (l'enfant roi n'a aucun mérite), les inégalités, la pauvreté (sans révolution) Montesquieu (L'esprit des lois) - Contre l'esclavage. - Utilise le conditionnel pour indiquer qu'il ne s'agit pas de son avis personnel. - Ironie, on dit les choses + clairement - 2 arguments des esclavagistes : les européens ont exterminé des hommes (amérindiens) donc il faut exploiter les africains qui ne sont pas des hommes + argument économique (prix du sucre) - Mise en relation du physique

Femmes, soyez soumises à vos maris… Introduction Voltaire, philosophe des Lumières, s’est trouvé sur tous les fronts de la contestation (esclavage, intolérance, torture, guerre, liberté d’expression, justice : il s’est impliqué dans certaines affaires judiciaires). Dans l’extrait de Femmes, soyez soumises à vos maris…, publié en 1768 dans Mélanges, Pamphlets et œuvres polémiques, il aborde la question de l’inégalité des femmes vis-à-vis des hommes et de leur indépendance par rapport à leurs maris

aux mains d’une dictature militaire et les prises de position libertaire de Paulo dans ses différentes activités (journalisme, musique, bandes dessinées…) le désignent bientôt comme un élément subversif. Il fait de la prison et est soumis à la torture. Ironie du sort, c’est son « dossier psychiatrique » qui le sauve : il échappe au pire en se faisant passer pour fou. Profondément marqué par cette expérience, Paulo Coelho aspire à une vie ordinaire. À vingt-six ans, il entre chez Polygram et rencontre

« Pendant cette boucherie héroïque » (ligne 14), ici, un oxymore est utilisé. 2) … Et une description horrible On s’aperçoit vite, après lecture de l’extrait, que Voltaire donne aussi une description horrible et atroce de la guerre, tout en gardant une ironie certaine : « Les canons renversèrent d’abord à peu près six mille homme de chaque côté…infectaient la surface ». Ici est montré le nombre important de tués durant cette guerre. « Le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes. » Encore

nous travaillons aux - sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe : je me suis trouvé dans les deux cas. ». Ce parallélisme traduit le coté habituel de cette torture, « c’est l’usage » renvoie à des scène de la vie courante, présence du registre tragique pour mettre en avant la fatalité de leur sort et des châtiments auxquels ils ne peuvent pas échapper - Son témoignage n’est pas seulement personnelle il parle

sévèrement : exil à vie + knout pour avoir volé un chien et un cheval (lignes 27 et 28). - Voltaire condamne la rapidité excessive du procès et du jugement : juxtaposition " ; " suivi immédiatement de la relative " à peine " (lignes 26 et 28). - Ironie : " Etoiles de justice, abîmes de science, miroir de vérité " Ligne 26 . Cette citation souligne que les juges ne sont ni justes, ni omniscients. - Une série d’expressions apparemment flatteuses montrent ce que pense vraiment Voltaire des juges

Le jeune, la saleté et l’auto flagellation. Le prix à obtenir : on ne l’a pas immédiatement, on la après la mort lors du jugement dernier. Gloire à venir qui va entrainer la victoire. Il faut avoir bcp souffert, c’est pourquoi la vie au désert. Ironie croissante (crescendo). Texte 2 : Le songe de Saint Jérôme.Traduction Alors qu’il y a de très nombreuses années, je m’étais éloigné de ma maison, de mes parents, de ma sœur, de mes proches et ce qui est plus difficile que ces choses-là, l’habitude

Le verdict du procès de Jean Calas par le parlement de Toulouse le 10 mars 1762, est la condamnation à mort par étranglement sans que le jugement ne soit motivé. Calas est condamné au supplice de la roue. Il subit la question, une longue séance de torture, mais n'avoue rien. Il clame son innocence. Roué Place Saint-Georges, Jean Calas est étranglé puis brûlé deux heures plus tard. Condamné au bannissement à perpétuité3, Pierre, un autre fils de Jean Calas, s'exile dans la ville calviniste de Genève

Candide, au chapitre 3 cette fois, Voltaire dénonce l’atrocité de la guerre avec une ironie cinglante : au cours de cette « boucherie héroïque », d’innocentes jeunes femmes sont « éventrées après avoir assouvi les besoins naturels de quelques héros »… Enfin, les philosophes critiquaient beaucoup l’esclavage et la colonisation, comme dans l’épisode du « Nègre de Surinam » de Candide, où l’on voit bien la torture, le racisme, et les atrocités que subissaient les esclaves à cette époque, dans le seul