Ironie Dans Torture

sont maître Pangloss qui affirme que « tout est au mieux dans le meilleur des mondes ». le voyage initiatique va conduire les protagonitses dans différentes contrées dans lesquelles ils découvriront les malheurs inhérents à la condition humaine : torture, guerre, esclavage... Entrés en Eldorado au chapitre XVIII après un voyage qui rappelle celui des contes initiatiques, Candide et Cacambo découvrent un univers fabuleux qui pourrait bien être « le pays où tout est au mieux ». L'extrait proposé

(assonance en « é »); Le narrateur précise des détails anatomiques horribles, suggère la souffrance des agonisants, et montre qu'il s'agit de familles entières. Texte 2 : Ce texte parle de l'esclavagisme. Voltaire met en avant les souffrances et les tortures qu'endurent les esclaves noir par leur maître blanc avec des exemples de sévices conté par l'esclave. ''- Oui, monsieur, dit le nègre, c'est l'usage. On nous donne un caleçon de toile pour tout vêtement deux fois l'année. Quand nous travaillons

162 à 180), ce qui fait surgir la colère enfouie chez narratrice (suite de phrases brèves, interrogatives – lignes 181 à 186), fait naître la rage, l'envie de faire souffrir et de tuer (émet des idées glauques, champ lexical de la torture tels que « massacre », « tortures subtiles », « écartèlement », « dislocation progressive » - lignes 187 à 194). Sa révolte intérieure se manifeste davantage quand elle « s'adresse » aux « Primates », exigeant, à travers une suite d'injonctions et une syntaxe expressive

Lumumba, menacé et en résidence surveillée tente de gagner Stanleyville, son fief où il a de nombreux partisans. Arrêté, il est livré par Mobutu aux autorités katangaises de Tschombé et transféré par avion à Elisabethville, capitale du Katanga. Torturé et humilié avec ses compagnons, il est alors assassiné par des « Tigres katangais » commandés par des officiers mercenaires belges. L’implication du gouvernement belge dans son assassinat a été reconnue en 2002. L’implication des Etats-Unis qui craignaient

Français du Huron : l 80 :«qu'il a une belle peau pour un huron », dit M. de Kerkabon ≠ pensées de Voltaire. Le Bailli est aussi critiquer il est le seul a lui poser des question sur lui,«s'emparer »,«questionneur» (l 101), allusion a la pratique la torture. Chez les français, il n'y a aucune convenance social ni de politesse : -L 89 : «Tout le monde lui parlait et l'interrogeait à la fois » -L 103 : «Monsieur comment vous nommez-vous ? » question sèche, impoli. -L 79 : «Qu'il a une belle

dans, Candide ou L’optimisme sert à défendre les valeurs du siècle de Lumières par le biais de l’anticléricalisme et de la justice. La justice est utilisée par Voltaire, dans ce court extrait de Candide ou L’optimisme, tout d’abord, avec ironie. Voltaire se sert de cette valeur pour faire valoir ses valeurs. Il insère, donc, une injustice pour faire ressortir la justice. Nous pouvons le remarquer, quand nous lisons les lignes trois à huit de la page vingt concernant Candide, Pangloss, le

Ainsi, à travers une fiction courte et plaisante, Voltaire décrit le parcours d'un jeune homme naif qui va parcourir le monde pour trouver les réponses aux questions métaphysiques qu'il se pose et pour retrouver Cunégonde, son amoureuse. Voltaire mêle ironie, humour, récit rapide et formules frappantes « une boucherie héroïque » tout au long de ce conte. Nous nous demanderons en quoi ce conte est un chant de liberté. Tout d'abord, nous nous intéresserons à la dénonciation de l'Inquisition et du fanatisme

fer blanc. PHILIPPE. Partons ensemble ; redevenez un homme ; vous avez beaucoup fait, mais vous êtes jeune. LORENZO. Je suis plus vieux que le bisaïeul de Saturne ; je vous en prie, venez faire un tour de promenade. PHILIPPE. A notre esprit se torture dans l'Inaction ; C'est là votre malheur. Vous avez des travers, mon ami. LORENZO. J'en conviens ; que les républicains n'aient rien fait à Florence, c'est là un grand travers de ma part. Qu'une centaine de jeunes étudiants, braves et déterminés

caricature la condition d'ouvrier « c'est de chimpanzés dont nous avons besoin ». L'ouvrier doit être docile , exécutant ses gestes stupidement n'ayant rien à comprendre et sous l'ordre d'un supérieur anonyme. → L'écriture de la scène souligne avec ironie l'absurdité du recrutement. Ce passage dénonce également les conditions abrutissantes du travail à la chaîne. II] La satire des conditions de travail déshumanisantes. a) La dépersonnalisation progressive. ● L'écriture passe du « je

prévoyant son étranglement après deux heures d'exposition sur la roue afin d'abréger le supplice. Il subit au préalable la question ordinaire et extraordinaire (« pour tirer de lui l'aveu de son crime, complices et circonstances »), une longue séance de torture, mais n'avoue rien. Il clame son innocence. Roué vif Place Saint-Georges, Jean Calas est étranglé puis brûlé deux heures plus tard7. Condamné au bannissement à perpétuité8, Pierre, un autre fils de Jean Calas, s'exile dans la ville calviniste de Genève