Ironie Tragique

D’entrée de jeu, en cherchant des informations sur Ook Chung et avant même de choisir le thème sur lequel j’allais me pencher pour mon exposé, je suis tombé sur un article de Jules Nadeau, paru en septembre 2003 dans La Presse. L’article en question s’intitule Écrivain québécois d’origine coréenne né au Japon. Le texte est construit comme une sorte d’entrevue avec l’auteur. Ce qui m’a marqué dans l’article, c’est un passage ou Chung interroge le journaliste et lui demande en s’étonnant « Ne voyez-vous

ailleurs le tableau de la peste dans les 14 premier vers s'inspire largement d'Oedipe roi de Sophocle. [lecture] Vers 1 à 14 prendre un ton dramatique pour faire ressortir la peste , pour le Lion et le Renard un ton doucereux. Puis faire ressortir l' ironie. [carractérisation] Fable = apologue. Cette apologue est construit sur une opposition entre l'innocence et la culpabilité.On cherche un coupable pour le sacrifier et mettre fin a la peste. Mais à la fin c'est le plus sincère, le plus innocent qui

rendra la critique plus facile par rapport à la censure · qui permettra un discours critique plus dur * Un narrateur qui s'implique · cf. indices 1er paragraphe : "je ", "me "... · indices du jugement : "paraissent " · ironie par rapport à l'euphémisme : "... un peu changées " * La distanciation critique = indices de jugement présents notamment dans le 1er paragraphe l.5 "puéril " et "ruineux ", l.6 "dérangé " et "surchargé ", l 6 "un corps sans âme ", l 7 "l'automate

Les anachronismes de Candide (Voltaire) Il y a beaucoup d’anachronismes dans cette pièce. Je pense que, pour moi, les trois anachronismes les plus importants sont les cartes, la pelle, et la ceinture. Premièrement, j’ai choisi les cartes. La première scène est ouverte par les gardes qui jouent aux cartes. Au niveau littéral, les cartes montrent que les gardes n’ont pas grand-chose à faire, ils peuvent jouer aux cartes sans être interrompu. Mais, au niveau plus important, Jean Anouilh a choisi

pathétique lien avc le r. tragique : ce registre exprime | |renseignements sur un lieu, un objet ou un personnage. Elle est |une souffrance, termes et formulat° caractéristiques : les champs | |souvent associée à un autre type de texte. On y trouve des verbes |lexicaux de l’émotion, de la tristesse, de la douleur ou du regret ,| |d’état à l’imparfait ou au présent. Elle a 4 fonctions : fonct° |et les modalités exclamative et interrogative. Pour le r. tragique | |esthétique (beauté

objet pour lequel la langue n’offre pas de terme propre. Ex: les ailes de l'avion, les pieds d'une table, les bras d'un fauteuil... Ellipse (f) : Elle consiste à passer volontairement sous silence certains évènements ce qui accélère la narration. Ironie : Elle consiste à dire le contraire de ce que l'on pense. Stichomythie (f) : C'est la partie du dialogue, au théâtre, où les interlocuteurs se répondent vers pour vers. C’est en fait la succession de répliques de même longueur. Pléonasme (m) : Répétition

narrativisé, tout se passe dans la gestuelle Gestes codés (mouchoir qui tombe) Réciprocité des attitudes / de sentiments Exagération, il met tout en même temps C’est elle qui prend les initiatives « innocemment »= ironie répété 2 fois Ensuite Candide n’est plus naïf, il devient suspect. Il y’a un décalage Voltaire a jouer avec le roman galant et s’amuse avec les personnages. Lorsque l’on s’attend à un baiser le baron lui mets un « coup de pied au fesses

Né le 18 janvier 1689, Charles-Louis de Secondat du château de La Brède, futur baron de Montesquieu est l’un des plus éminent philosophe français des Lumières. Notamment connu pour « De l’esprit des lois » (1748), œuvre colossale de trente tomes rédigée sur plus de vingt années, il sera ensuite reconnu comme étant le pionnier du libéralisme en politique. En 1717, trop poli pour ennuyer ses contemporains avec un traité aride, il cherche une façon plus plaisante de transmettre son aversion envers

Français Français Commentaire : Le mariage de Figaro Commentaire : Le mariage de Figaro L’auteur Pierre Augustin de Beaumarchais fait partie du siècle des Lumières. Le mariage de Figaro est une de ses pièces la plus reconnue dans ce siècle. Dans cette scène, Figaro est seul sur scène, il parle sur Suzanne, du Comte Almaviva et enfin de Bazille mais aussi de Marceline. Il est dans la chambre que lui offre le comte pour le mariage qui est prévu avec Suzanne. Alors, Pourquoi peut-on dire

absolument bouffon qui ne signifie absolument rien. Ensuite Voltaire à travers Pangloss se moque d’un philosophe de l’époque qui d’après lui « tout est au mieux dans le meilleur des mondes » ce termes est employé plusieurs fois souvent lorsqu’une scène tragique vient de se produire, surement pour ridiculiser celui qui pense cette philosophie. Ce qui fait sourire aussi à la fin du récit c’est Cunégonde qui est devenu grosse et laide, et que par principe Candide doit maintenant l’épouser. Parmi les moments