Isidore de Séville

13 - Le rideau s’ouvre L’amour marivaude « La surprise de l’amour » « La Double Inconstance » « Le Jeu de l’amour et du hasard » La liberté de blâmer Pleins feux sur les fripouilles : Turcaret « La Brouette du vinaigrier » « Le Barbier de Séville » « Le Mariage de Figaro » Chapitre 14 - La poésie en panne? De modestes maîtres Rousseau, l’autre… Sedaine, tailleur de vers De Delille à Parny André Chénier, la voix martyre Pourquoi ? Le combattant de la liberté Tableau récapitulatif

collection de Denys le Petit (VIè). Collection en latin produite en Italie ϵ canons et décrétales des papes (lettres adressées aux évêques pour dire comment trancher les affaires). 2ème collection = collection espagnole probablement rédigée par Isidore de Séville (VIIè) ϵ canons des conciles de l’Eglise grecque orthodoxe, lettres de Pape. 3ème = Décret de Burchard (XIè), évêque allemand de la ville de Worms avec une méthode plus scientifique. 4ème et + importante = Décret de Gratien (XIIème s). Gratien

cour des diligences. Il la verrait enco-re, peut-être ? — « À quoi bon ? » se dit-il. Et l’américaine l’emporta. Les deux chevaux n’appartenaient pas à sa mère. Elle avait emprunté celui de M. Chambrion, le receveur, pour l’atteler auprès du sien. Isidore, parti la veille, s’était reposé à Bray jus-qu’au soir et avait couché à Montereau, si bien que les bêtes rafraîchies trottaient lestement. Des champs moissonnés se prolongeaient à n’en plus finir. Deux lignes d’arbres bordaient la route, les tas

cour des diligences. Il la verrait encore, peut−être ? −− " A quoi bon ? " se dit−il. Et l'américaine l'emporta. Les deux chevaux n'appartenaient pas à sa mère. Elle avait emprunté celui de M. Chambrion, le receveur, pour l'atteler auprès du sien. Isidore, parti la veille, s'était reposé à Bray jusqu'au soir et avait couché à Montereau, si bien que les bêtes rafraîchies, trottaient lestement. Des champs moissonnés se prolongeaient à n'en plus finir. Deux lignes d'arbres bordaient la route, les tas

cachots de l’Inquisition ; les exécuteurs royaux passent leurs victimes sur le feu comme les prêtres de Moloch. Enfin, le Minotaure, le géant Talos, le taureau de Phalaris, toutes ces machines de l’antiquité épouvantée reparaissent sur la place de Séville dans les statues creuses et brûlantes des apôtres, bourrées d’impies, dans ces vierges de Magdebourg pressant sur leur sein d’acier les sectaires déchirés. Les « statues creuses et brûlantes » où l’Inquisition espagnole faisait mourir les hérétiques

italienne ( 1290 ) et de l'établissement d'une liaison directe par voie maritime, utilisant le détroit de Gibraltar, à partir de 1277. La circulation des richesses se fera désormais à partir de Gênes et de Venise, par les relais de Barcelone, Valence, Séville, Lisbonne, Londres et Bruges, en liaison avec les villes hanséatiques du Nord. Jusqu'au XVIIe siècle, malgré la poursuite des trafics terrestres par le Mont-Cenis, le Grand-Saint-Bernard et le Simplon, l'économie française souffrira d'un retard considérable

cursus canonique, établi au Ve siècle et complété des enrichissements, apportés au VIe siècle, par Cassiodore 717 (Institutiones diuinarum et humanarum lectionum 718 ) et par Boèce 719 (De consolatione philosophica). Les Étymologies d’Isidore de Séville 720 , écrites vers 600, perpétuèrent leur contenu au cours du haut Moyen Âge 721 . Le renouveau de la vie régulière, à la fin du XI e et au XII e siècle, le développement des chapitres cathédraux en France, des communautés monastiques en Angleterre

d'étude canonique est celui de l'église d'Arles. Et au 7ème siècle c'est l'église d'Espagne (après que le royaume Francs est connu sa belle période et s'épuise) qui va prendre la relève sous l'autorité d'un évêque de très grande valeur: Isidore évêque de Séville Et sous son autorité une autre collection est alors préparée : la collection hispana ; elle rassemble les actes des conciles espagnols, gallo-romain et africains => cette collection sera très utile pour la terre franque. Cette intense

à plaisanterie » cri particulier Winnebago (Sioux). HUVELIN, Magie et Droit individuelle, Année, X. V. plus loin, p. 153. Sur la wadiatio, v. DAVY, Année, XII, pp. 522 et 523. Cette interprétation du mot slips a pour fondement celle d'Isidore de Séville, V, p. 124, 30. V. HUVELIN, Stips, stipulatio, etc. (Mélanges Fadda), 1906. M. GIRARD, Manuel, p. 507, no 4, après Savigny, oppose les textes de Varron et de Festus à cette interprétation figurée pure et simple. Mais Festus, après avoir dit en

apparaissent certaines collections des sources du droit canonique. 1ère collection : Denys le Petit VIe siècle, écrite en latin, produite en Italie. Elle contient des canons des conciles, des décrétales 2ème collection : collection espagnole (Isidore de Séville) au XIe 3ème collection : décret de Burchard au XIe siècle, évêque de la ville de Worms en Allemagne. 4ème collection : décret de Gratien, le plus important. Gratien était un moine qui vivait en Toscane, qui a rédigé cette collection