Islamisme

Scientologues, etc. De même en attrait pour les religions de sagesse orientales telles l’hindouisme ou le bouddhisme se manifeste des les années 1960 chez les occidentaux. Enfin, plus inquiétant, l’incontestable montée de l’extrémisme musulman, ou Islamisme, sans rapport avec l’Islam manifeste une violence meurtrière, souvent dirigée vers l’occident, et un refus de toute modernité. De cette manière, les religions restent un grand élément de différenciation dans un monde complètement unifié, dans ce

Moyen-Orient » démocratique et libéral : s’étendant de la Mauritanie au Pakistan, il engloberait toute la rive sud et est de la Méditerranée. Ce projet est à l’arrière-plan de l’intervention militaire en Irak en 2003 – laquelle attise en vérité les islamismes et, plus largement, la dénonciation de « l’Occident », en Méditerranée comme ailleurs. Il les conduit aussi à signer des traités de libre-échange, avec l’espoir que ce dernier améliore la prospérité – avec le Maroc, par exemple. Confrontée à ces

la banque, Bruxelles, Larcier, 2002. - Kuran, Timur, Islam and Mammon: The Economic Predicaments of Islamism, Princeton University Press, 2005. - Laramée, Jean-Paul, Georges Affaki (dir.), La finance islamique à la française : un moteur pour l’économie, une alternative éthique, Paris, Bruno Leprince, 2008. - Lotfy, Waël, « Prêches, médias et fortune : le cas de Amr Khaled », in : Médias et islamisme (dir. Olfa Lamloum), Institut français du Proche-Orient, 2010, pp. 3–25 [http://ifpo.revues.org/1365]

Le Maghreb des femmes; Les défis du XXIe siècle, Rabat, Éditions Marsam, 2001, 296 p. FARIBA, Adelkhah. « Chapitre 6. Iran : femmes en mouvement, mouvement de femmes », Presses de Sciences Po, 2003, p. 243-269. FERJANI, Mohamed-Chérif. « Islamisme et droits de la femme », Confluences Méditerranée, 2006, n° 59, p. 75-88. FIJALKOW, Jacques, CUSSAC-POMEL, Jocelyne et Dominique HANNOUZ. « L’écriture inventée : empirisme, constructivisme, socioconstructivisme », Éducation & Didactique, 2009

l'ex-Yougoslavie une des communautés nationales et la désigne encore dans certains des États qui en sont issus. La religion musulmane a été désignée autrefois en français par le mot islamisme (comme judaïsme, christianisme, bouddhisme, animisme, etc). Mais ce terme tend à être remplacé par celui d'« islam », le mot « islamisme » s'étant spécialisé pour désigner les courants politiques radicaux ou non du revivalisme musulman. L'islamisme est une doctrine politique qui vise à l'expansion de l'islam15.

people were sick and tired that their countries were everywhere and sent troops for a conflict which wasn’t directly its problem. But recently, the USA had to face to a new kind of critic which became a threat. This is terrorism, and the rise of Islamism. Indeed, in September 2001, Ben Laden sponsored the Wall trade center attack. It was the beginning of a big conflict between the USA and Afghanistan, and more generally, the Middle East. In 2003, the Irak war led to another polemic. Georges W Bush

frappe encore davantage, c’est qu’il n’y a pas que l’objectif qui est religieux. La mise en œuvre concrète de cet objectif global d’islamisation de KEPEL Gilles, Fitna Guerre au cœur de l’islam, Paris, éditions Gallimard, 2004, pp. 13-14. 6 Col., Islamisme pourquoi il triomphe, Courrier international, n°795, 26 janvier – 1er février 2006, p. 30. 5 2.4 – Le 11 septembre 2001 Ben Laden et son bras droit Ayman Al-Zawahiri, un médecin égyptien, ont porté au niveau mondial cette stratégie en deux temps

au capital financier international. Cependant, la terreur fasciste n’a pas pu pas briser la résistance du peuple iranien. Des régimes tel que le dit « État de Dieu » en Iran actuel sont décrits avec des termes tels que « islam politique » ou « islamisme ». Or ces termes sont trompeurs et camouflent les véritables causes et forces motrices politiques de la forme religieuse intégriste de la terreur fasciste. Ce n’est pas la religiosité de grandes parties des masses ou même l’engagement politique

chaque individu, foncièrement unique par nature (comme l’indiquent l’Astrologie et la génétique), est potentiellement en conflit avec tous les autres, aucun projet collectif n’est possible, sauf par l’illusion et la force (fascisme, communisme, islamisme...). Même si une masse d’individus adhère à une idéologie, un parti politique..., il faut toujours imposer l’ordre par la force pour faire rentrer les récalcitrants dans le moule et contraindre ceux dont l’enthousiasme de départ s’est inévitablement

l’identité culturelle’, nous croyons qu’il serait ’sage’ de prendre en compte l’enjeu islamique en tant que tel, sur la scène internationale plutôt que de rester obnubilé par les effets contradictoires de l’islamisme, expression parmi d’autres de l’Islam. Malheureusement, on tend à confondre les deux notions !Il est vrai qu’à force de penser en bloc, on risque de passer à côté de l’enrichissante diversité culturelle du monde musulman.