Istanbul Cosmopolite

Biographie de l’auteur Né en 1949 à Beyrouth, il passe les premières années de sa vie en Egypte, où son grand père maternel s’est installé. De retour au Liban après les émeutes du Caire, il s’installe avec sa famille à Beyrouth, dans un quartier cosmopolite, où il vit la majeure partie de l’année. Ils passent les mois d’été dans le village d’origine des Maalouf, dans la montagne. Son père est un journaliste connu au Liban mais l’enseignement a toujours primé dans cette famille d’enseignants et de directeurs

the division of Europe and Asia does not follow physical geography, but geopolitics. If the Ural mountains are seen as a "natural" division, it is because the bulk of the Russian population is Christian, and lies west of these mountains. Assigning Istanbul to Europe and western Anatolia to Asia is a way of reminding us that Byzantium, renamed Constantinople, used to be a capital city of Christianity. In that sense, the shock of the fall of Constantinople in 1453 can still be felt some 450 years after

Varsovie |Université de Durham | |Académie Hongroise des Sciences |Université de Istanbul | |Collège de France |Université de Lille 3 - Charles de Gaulles

la loi islamique (charia) qui l’oblige à rendre une justice équitable. Il est conseillé par un fonctionnaire de haut rang appelé « Vizir » qui joue le rôle de ministre. 3° Quelle est la composition de la population ottomane ? C’est un empire cosmopolite composé de différentes populations telles que juive, Chrétienne et Musulmane. Au début du 16ème siècle, le sultan règne sur près de 7 millions de sujets dont quasiment la moitié sont des chrétiens. 4° Comment les différentes religions sont-elles

1950: à l'image des villes méditerranéennes, Alexandrie devient une ville bigarrée, foyer historique de diasporas et de religions, que vient gonfler l'arrivée massive d'Européens. La cité est donc prise entre deux univers, jusque dans sa dimension cosmopolite: joyau de l'Égypte de Mehemet Ali, elle reflète la puissance grandissante du pays, et c'est à l'instigation du pouvoir que se multiplient les quartiers d'étrangers; mais cité bigarrée et colorée, Alexandrie forme aussi un monde bien distinct de

bouffon » et aux cent goûts, dont la « grande santé » s’exerce sans relâche au corps labile de Vertumne et aux mille yeux d’Argos en « faisant un vacarme de tous les diables » sur les traverses de Dionysos. Sécrétant une ambiance enjouée de bazar, cosmopolite, païenne et démocratique, il autorise, sur un mode esthétique, ludique et kitsch, une confrontation de toutes sortes d’images, tenues à la fois pour universelles et régionales, « glocales » en un mot, qui, il y a quelques décennies à peine, aurait

Liverpool, c’est pour une autre raison. En effet, cette métropole anglaise est à l’origine d’un réseau, nommé « Cities on the Edge » (entendez par-là « ville à la limite »), constitué de 6 villes portuaires : Brême (Allemagne), Gdansk (Pologne), Istanbul (Turquie), Liverpool, Marseille, et Naples (Italie). Cette création est la mise en commun des expériences et est due à des spécificités communes, telles que : - l’ouverture prédominante sur la mer - une population issue de flux migratoires (générés

l’Europe balkanique (siège de Vienne en 1529). Son empire s’étend sur trois continents. · L’Empire ottoman se présente comme un Etat très structuré, centralisé, de monarchie de droit divin. Le sultan, qui réside à Constantinople (Istanbul), est le maître incontesté de l’Empire, le chef des armées, le padishah de l’islam (l’empereur). Son pouvoir est à la fois religieux et séculier. · L’administration est centralisée

d’une modernité multiforme en Europe. C’est donc bien, plus qu’une question d’histoire moderne – ou médiévale d’ailleurs, une question qui propose un travail sur le passage entre deux temps historiques. Etude obligatoire – De Constantinople à Istanbul : un lieu de contacts entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) Carte générale : http://www.planet-turquie-guide.com/carte-ottoman.gif Au début du XVe siècle, Constantinople reste la capitale de l’Empire byzantin

un abasside au caire et d'en faire un calife 1260 jusqu'à 1518. Le dernier calife abbasi vend sont dernier califa a un turc a partir de 1518 le khalifa est turc jusqu'en 1924, la capitale n'est plus dans une ville arabe mais a constantinople (istanbul). Avant les califes etaient tous arabes de la Mecque. Les Abbasides 750-1258 Ce regne de 500 ans on le decoupe en periode la premiere la plus importante de 750 à 861 : L'age d'or de l'époque abbasside , l'époque des grands abbassides l'époque