Jacobinisme

noté trois dernières questions. Dans l’ordre Norbert Laredo, Jordi Vera et Edmond Simeoni. Norbert LAREDO : Trois points. Le premier, c’est le niveau institutionnel, sachant ce que sont les institutions françaises aujourd’hui, marquées par un jacobinisme qui fait d’ailleurs référence en Europe. Et quand je dis « référence », ce n’est pas forcément de référence positive. Pensez-vous qu’une île d’Europe, pensez-vous qu’avec les institutions actuelles, nous pouvons sortir simplement avec de la bonne

préfet de police il possède de large pouvoir sur les parisiens, la IIIe République adopte une voie médiane entre les libertés locales et al sureté de l’état : cette loi de 1884 est un juste milieu pour les municipalités entre décentralisation et jacobinisme. § 4 L’avènement d’un statut officiel de la fonction publique ? A l’avènement de la restauration la situation des fonctionnaires s’améliore mais il n’est pas encore possible jusqu’à la fin du 19e s d’établir un statut officiel de la fonction

qui existait au titre de tradition dans la plupart des cantons, mais en désemboîtant les Conseils, il institue un : parlement d’essence moderne bicaméral (exigence réclamée par le fédéralisme) mais à titre accessoire (influence des idéaux du jacobinisme) comprenant une chambre élue au SU direct. L’ensemble est sommé d’un directoire exécutif de 7 membres élus, pour la durée de la législature, par les chambres réunies. 4. La formule ne sera pas remise en cause lors de la révision totale

"fauteuils ministériels". C’était, disait-on, pour éviter le chaos et pacifier le pays. On parla alors de "gouvernement de majorité présidentielle élargie". Il faut se rendre compte que cette tactique de cohabitation gouvernementale est un héritage du jacobinisme, caractérisé par l’obsession de l’intégration nationale. Cette volonté est réfractaire au changement politique et à l’expression contradictoire des opinions. Aussi paradoxal que cela puisse paraître, le multipartisme administratif est, comme l’affirme

cet instant le roi est quasiment un personnage divin. L’opposition politique est donc considérée comme une hérésie. Le peuple ne peut de toute façon jamais être satisfait. Les pouvoirs locaux disparaissent et on va progressivement instaurer le jacobinisme : les pouvoirs locaux sont remplacés par des représentants locaux du pouvoir d’Etat. Toutes ces mesures ne sont possibles que grâce à un affaiblissement du pouvoir de la noblesse qui est attirée à la Cour ou elle est neutralisée. Elle est exclue

qui dépassera même le cadre strictement politique qui va être très structurant, qui va venir se surajouter à d’autres : le clivage centre/périphérique doit être interprété et s’inscrit dans le cadre d’une administration centralisée (du type du jacobinisme) qui va être opposée aux unités politiques qui vont plus s’inscrire dans une optique plus régionaliste, plus décentralisée, voire fédéraliste. Du côté des unitaires on va avoir les partis constructeurs qui vont avoir construit les Etats de

d’abord la spécificité du modèle français de services publics locaux qui tend à octroyer une place prépondérante au système de gestion déléguée à des entreprises privées. La faiblesse historique du municipalisme local (éclatement institutionnel, jacobinisme, faiblesse des moyens financiers et humain des collectivités locales, etc.) expliquerait une propension forte des municipalités à s’entourer de partenaires privés pour produire les services locaux. Comme l’exprime Dominique Lorrain, « la faiblesse

dictateurs militaires. Il s'y rallia lorsqu'il eut compris le parti qu'on pouvait en tirer contre la monarchie, l'élan nouveau que la Révolution allait en recevoir. Cosmopolite Jacques Bainville, Histoire de France (1924) 190 et humanitaire, le jacobinisme, moyennant quelques précautions oratoires, devenait guerrier : il suffisait de dire qu'on ne combattrait que la tyrannie. Toutes les mesures auxquelles Brissot et ses amis poussaient l'Assemblée avaient pour objet de mettre Louis XVI en désaccord

militaires. Il s'y rallia lorsqu'il eut compris le parti qu'on pouvait en tirer contre la monarchie, l'élan nouveau que la Révolution allait en recevoir. Cosmopolite Jacques Bainville, Histoire de France (1924) 190 et humanitaire, le jacobinisme, moyennant quelques précautions oratoires, devenait guerrier : il suffisait de dire qu'on ne combattrait que la tyrannie. Toutes les mesures auxquelles Brissot et ses amis poussaient l'Assemblée avaient pour objet de mettre Louis XVI en désaccord

reconnaître qu'elles existent, en tenir compte et les intégrer dans le paysage institutionnel, pour qu'elles évoluent. Le pouvoir algérien est héritier de trois matrices dont il n'a retenu que les aspects formels : — La logique des janissaires — Le jacobinisme à la française — Le soviétisme ou « centralisme décisionnel ». 65 Et qu'a-t-il été retenu des janissaires ? Que le pouvoir ne maîtrise pas la population, que le pouvoir est à la portée du plus fort, du plus violent et que la seule régulation