Jacques Derrida

le discours philosophique, et depuis très longtemps, presque lié à l’origine de la philosophie elle-même, une critique ou des critiques de la technique en général. On peut citer en marge de la philosophie, dans la génération précédente, le nom de Jacques Ellul, chez qui on trouve des positions anti-techniques. Mais le philosophe auquel on pense de façon majeur pour penser à ce genre de position serait Heidegger. Depuis la philosophie, il existe beaucoup de critiques formulées à l’encontre de la technique

DOCUMENTATION GÉNÉRALE La « matinée à l’Anglaise » ou l’expérience du supplément heureux Jean-Jacques Rousseau, La Nouvelle Héloïse, Cinquième partie, lettre 3 (1) Cette lettre s’insère dans la deuxième grande partie du roman : Saint-Preux et Julie ne sont plus amants, l’ordre social – représenté en la personne du baron d’Etange, père de Julie, homme de préjugés qui cautionne l’inégalité d’un système où seuls les individus ayant un rang et un nom ont du mérite –, a triomphé de leur passion. M

affaires des temps modernes, soit par une étude assidue de celle des temps anciens  Le Prince a souvent été accusé d'immoralisme, donnant lieu à l'épithète « machiavélique », bien qu'il ait été aussi loué comme traité politique, par exemple par Jean-Jacques Rousseau, qui en faisait le « livre des républicains ». Mis à l'index le 30 décembre 1559, Le Prince est censuré en Italie à partir de 1564 (date à laquelle l'index fut entériné par le Concile de Trente), avec les autres ouvrages de Machiavel.

ce serait agir en reconnaissant que nous ne vivons jamais dans une société assez démocratique. » Jacques Derrida. La démocratie, du mot grec, démos qui signifie le peuple et kratos qui signifie le pouvoir, est le pouvoir détenu par le peuple. Cette démocratie a néanmoins deux façons d’être appliquée, la première d’entre elles est la démocratie directe. On retrouve la démocratie directe dans les œuvres de Jean-Jacques Rousseau qui estimait que la démocratie ne pouvait être que directe. C'est-à-dire que le

politiques de la Réunion) mardi 26 août 2003 Réflexions sur le "droit d’initiative populaire" reconnu dans l’ensemble des collectivités territoriales par la loi constitutionnelle du 28 mars 2003. Adoptée au début du second mandat du Président Jacques Chirac, la loi constitutionnelle du 28 mars 2003 introduit dans la Constitution une série de mesures dont l’objectif est de permettre l’intégration de la France dans une Europe des régions, à la fois fédérale et libérale (J.O.R.F., 29 mars 2003, pp

Park Soon Ja à Séoul le 28 août 1987). Depuis maintenant près de trente ans, les sectes inquiètent l’ensemble de la population et, plus récemment l’Etat. [...] La présente loi sera exécutée comme loi de l'Etat. Fait à Paris, le 12 juin 2001. Jacques Chirac Par le Président de la République : Le Premier ministre, Lionel Jospin La garde des sceaux, ministre de la justice, Marylise Lebranchu Le ministre de l'intérieur, Daniel Vaillant Le secrétaire d'Etat à l'outre-mer, Christian Paul | | | | |Publication

nécessaire de réaliser tout ce qui est techniquement possible. La technique se définit alors, dans ce cas, comme la connaissance scientifique des corps dans son application aux besoins de l’homme. La technique permet alors la science comme l’affirme Jacques Ellul : « La science est devenue un moyen de la technique ». Mais cette science ne s’applique que si elle conserve un fort lien avec la nature, l’homme se sert de la nature pour assurer sa santé et préserver sa vie. La nature est donc le lieu de

dans les romans de Gorki ou dans les nouvelles de Maupassant, Jean Renoir fait preuve d'un sens aigu du réel, qu'il met au service d'un véritable naturalisme poétique. L'engagement politique. Il fait peu à peu appel à des collaborateurs (Jacques Prévert, Roger Blin) qui donnent à sa production une dimension ouvertement politique, marquée par les idées du Front Populaire: La vie est à nous, (1936); le Crime de Monsieur Lange, la Marseillaise, (1936). Cette tendance allait ouvrir la voie

new formations NUMBER 9 WINTER 1989 Slavoj Zizek THE UNDERGROWTH OF ENJOYMENT: HOW POPULAR CULTURE CAN SERVE AS AN INTRODUCTION TO LACAN The English reception of Jacques Lacan, predominantly at least, has still not integrated all the consequences of the break marked by the seminar on Ethics of Psychoanalysis (1959-60), a break which radically shifted the accent of his teaching: from the dialectics of desire to the inertia of enjoyment (jouissance), from the symptom as coded message to the

d'études françaises et francophones. Il vit ensuite à New York où, à partir de 1995, il est « Distinguished Professor » en littérature française, à la City University of New York. En janvier 2006, Édouard Glissant se voit confier par le président Jacques Chirac la présidence d'une mission en vue de la création d’un Centre national consacré à la traite et à l’esclavage. Il prend position contre la création d'un ministère de l'Immigration et de l'Identité nationale et condamne la politique d'immigration