Jacques Le Goff

corporations, on distinguait : - ceux qui avaient droit au corps, c’est-à-dire qui pouvaient faire partie d’une corporation reconnue ; - ceux qui n’y avaient pas droit : journaliers, gens de bras, hommes de peine… » C. DUBAR cite J. LE GOFF (1977), qui dans sa synthèse historique, explique « qu’il fallait accomplir sa profession de foi (…), « lors des cérémonies rituelles d’intronisation dans les corporations. Le serment comportait, selon des formes très variables, trois engagements

(une sculpture). Puis une ébauche d'analyse structurale appuyée sur la comparaison avec des versions d'autres horizons culturels : un texte sacré, et trois contes africains. I. La femme déguisée en moine Trois récits de la Légende dorée de Jacques de Voragine (latin, XIIIe siècle) 1. Sainte Marine, ou Marie, vierge Marie était fille unique. Son père, étant entré dans un monastère, changea sa fille d'habits afin qu'elle passât pour un homme et qu'on ne s'aperçût pas qu'elle fût une femme

(direction générale de la Santé), Mohammed Boussouar (Codes de la Loire), Dr Michel Dépinoy (InVS), Alain Douiller (Codes de Vaucluse), Annick Fayard (Inpes), Christine Ferron (Cres de Bretagne), Laurence Fond-Harmant (CRP-Santé, Luxembourg), Jacques Fortin (professeur), Christel Fouache (Codes de la Mayenne), Philippe Guilbert (Inpes), Zoé Héritage (Réseau français des villes-santé de l’OMS), Joëlle Kivits (SFSP), Laurence Kotobi (MCU-Université Bordeaux-2), Éric Le Grand (conseiller), Claire

d’histoire européenne d’institutions M. Jean-Picq – Histoire et droits des états, la souveraineté dans le temps et l’espace européen M. DUROSELLE – Histoire de l’Europe M. Berstein & Pierre – Histoire de l’Europe M. Jacques LE GOFF – L’Europe est-elle née au Moyen-Age ? Introduction – Les héritages européens de conception du pouvoir Les pays européens ont hérité de trois héritages fondamentaux : L’héritage du droit romain, la pensée chrétienne, la conception

familier et bousculer ses croyances et ses modes de représentation du monde. Il s'agissait et il s'agit encore pour lui de définir son identité en fonction de ces changements, de façon à durer en se transformant. Le sociologue spécialiste du monde arabe Jacques Berque formule ainsi l'interrogation à laquelle sont acculés de répondre peut-être tous les peuples du Tiers-Monde mais qui prend un sens particulièrement aigu dans le monde arabe pour qui la permanence est une valeur éminemment positive: "Comment

sur les grands hommes, les grands événements à travers ce style biographique et donc de négliger les structures sociales qui ont donné naissance à ces hommes. Ces critiques ont largement inspiré une école célèbre qu'on appelle les annales : Jacques Le Goff qui a écrit une biographie sur saint louis. Alain Corbin écrit sur des personnages tout à fait inconnus, il raconte le contexte historique de leur vie. On peut dire que la biographie a su gagner ces lettres de noblesse, ce qui n'empêche pas

doit avant tout être mis au service des buts de l’organisation. Deuxième ambiguïté, donner aux subordonnés une plus grande liberté. Le degré et la nature de liberté ou d’autonomie accordée ont été évalués et décidés par le supérieur hiérarchique. Le Goff souligne la dimension paradoxale de cette attitude : « L’autonomie est affirmée sur le mode d’une injonction paradoxale 5 » (« soyez autonome »). Paradoxe car, si l’individu obéit, il n’est justement pas autonome. De façon similaire, « la responsabilisation

de filière de l’industrie agroalimentaire 9 La Chambre Régionale d’Agriculture de Bretagne, Située Maison de l'Agriculture, Technopôle Atalante Champeaux, Rond-point Maurice Le Lannou, 35 042 Rennes Cedex, Représentée par son Président Jacques JAOUEN, Ci-après dénommée « la CRAB », et Coop de France Ouest, Situé 104 rue Eugène Pottier, 35043 Rennes Cedex, Représentée par son Vice-Président Georges GALARDON, Ci-après dénommée « Coop de France Ouest », et Le pôle de compétitivité

condamnation ne devra porter que sur l’intention, que sur le péché d’intention. Sortie du dilemme : ce péché d’intention est grave et peut conduire au bûcher, nous l’avons vu, et les « curés de base » des paroisses vont s’attacher à l’interdire. Jacques Le Goff (La bourse et la vie) montre que de nombreux sermons seront porteurs au MA, d’une condamnation sans appel, du péché d’usure. Or, telle n’était pas la position des théologiens. L’argument classique dur l’usure Donner un support à ce qui est acceptable

définition| |assez courte : « Lien de droit, c'est dire le droit, parce que le droit est un lien ». On la retrouve chez | |Placentin (+ 1192), Pierre de Fontaines (l'auteur du Conseil à un ami), Philippe de Beaumanoir (vers 1250-1296),| |Jacques de Revigny (+ 1296), dans le Dictionnaire de droit civil et canonique d'Albéric de Rosate (+ 1351), chez| |Balde (+ 1400) et enfin au XVIe siècle chez les Maîtres de l'École de Bourges, en particulier Hugues Doneau | |(1527-1591). Les anciens