Jacques ou la Soumission

jeune Rousseau, au discours indirect : " Alors je dis que je ne croyais pas que " : le lecteur suit alors les étapes du raisonnement de Rousseau devant les convives. Le 3ème § s’attarde sur l’admiration des convives et le triomphe du jeune Jean-Jacques  La convergence des regards vers le valet Le narrateur est ici au centre des regards (comme le confirme ce champ lexical) : il retient d’abord l’attention du comte (" Le vieux comte […] ayant jeté les yeux sur moi, il vit que je souriais ") : le

tourné vers le Moyen Age et dans la religion chrétienne ou le passage à l’état de clerc ou de moine est marquée par la coupe des cheveux, la tonsure. L’hirsutisme est la marque du diable, du démon, la tonsure marque donc leur nouvel état et leur soumission à Dieu. L’auteur explique le cheminement des différentes formes de tonsures tout au long du Moyen Age qui aboutissent à la forme en couronne en Occident et au port de la barbe pour l’Orient. Cela montre une opposition très frappante entre les moines

cela signifie que les protestantes en train d’accoucher ne peuvent plus invoquer la Vierge ni prier sainte Marguerite (Calvin leur conseille d’adresser leurs gémissements et leurs soupirs au Seigneur, qui recevra leurs plaintes comme une marque de soumission)  ** enfin, les femmes protestantes restent soumises à leur mari (la sujétion du sexe féminin reste affirmée par Calvin : « que la femme se contente de sa sujétion et qu’il ne lui vienne pas à déplaisir qu’elle est sujette au sexe

Titre du projet : Construction d’une maison Promoteur : La famille Gabriel-Pierre Bénéficiaire : Paul Gabriel-Pierre Chef de projet : Yaminah Jean-Jacques 1. Définition du projet Le but du projet  Il faut concevoir une maison unifamiliale qui aura la capacité d’accueillir une famille grandissante et qui répond à leur besoin et leur exigence sans faire des dépenses superflues. L’objectif du projet  Avoir terminé les travaux pour l’été 2014 pour l’arrivée de la Famille Gabriel-Pierre

fonctionnement du centre de décision. Ce dernier est dépendant de l’agencement des quatre logiques de régulation. La spécificité du système français est qu’il s’organise autour d’une double ascendance des logiques professionnelle et technocratique. Jacques Chaize (1992) (103) a écrit que la clé du changement ce n’est pas de changer l’organisation ni les hommes, mais de changer les relations des hommes entre eux, c’est-à-dire leurs relations de pouvoir et naturellement l’agencement des logiques de régulation

Commentaire de texte : Le « quadrilatère », Action française, 25 août 1910 : L’Action française est le quotidien du mouvement (à partir de 1908, avant bi-mensuel) dont les principaux animateurs sont Léon Daudet et Jacques Bainville. Le journal tire rapidement à 30 000 exemplaires et la ligue compte environ 20 000 membres vers 1910. Charles Maurras (1868-1952), rallié à l’idée d’une restauration monarchique dès 1896, exerce une influence déterminante sur l’AF dès les premières années du XXe

société et qu’on doit les prendre en compte avant de faire des lois. On en retrouve une trace dans la DDHC de 1789. Les deux écoles de pensées ont pensé à l’Etat comme nature de commandement (c’est ce qui les rapproche un peu.) L’État de droit = soumission de l’État au droit. Respect de -> hiérarchie des normes -> droits fondamentaux -> séparation des pv Ds l'Etat de droit, l'éxécutif (le pv exécutif) respecte les lois fixées par le législatif. D'ou la nécessité d'une séparation des pv (Montesquieu)

recherche de la symétrie et de la rigueur géométrique. Les lignes sont droites et les surfaces sont sobres, par opposition aux constructions baroques qui se caractérisent par la présence de surcharges ornementales, tout en courbes et contre-courbes. Jacques Lemercier (1586-1654) : urbaniste, dessinateur de jardins, décorateur, sous la protection de Marie de Médicis, de Louis XIII, d'Anne d'Autriche et surtout du cardinal de Richelieu. Il est entre autres à l’origine de la chapelle de la Sorbonne et du

gestuelle toute la dépendance du vassal vis-à-vis du seigneur. Lors de la cérémonie il y a une série de gestes comme la dation des mains ( le vassal se trouve à genou devant le seigneur avec les mains placées dans celles de son seigneur) il s'agit d'une soumission gestuelle qui représente celle du vassal envers son seigneur. Ce rituel est complété par l'échange de paroles mutuelles. Par exemple, le vassal dit au seigneur «  je deviens ton homme » qui lui répond «  je te reçois et prend à homme ». Au final

la colonisation d’exploitation consiste non pas a peuplé les terres mais a les exploitées, l’objectif est essentiellement l’appropriation des richesses. Le nombre de colonisateurs se limite alors à la nécessité de contrôle du territoire et à la soumission des indigènes. La colonisation d’exploitation a essentiellement lieu en Afrique noire, quelques colons sont envoyer pour administrer la colonie et l’exploiter. Mais l’exploitation des colonies ne se fait pas par les colons mais pas les peuples locaux