Jardins de la Fontaine

de La Fontaine (1621-1695), Le Songe de Vaux (1671) TEXTE B : Paul Verlaine (1844-1896), « Melancholia », Poèmes saturniens (1866) TEXTE C : Guillaume Apollinaire (1880-1918), Vitam impendere amori (1917) TEXTE D : Philippe Jaccottet (né en 1925), La Semaison (1984) TEXTE E : Casimir Prat (né en 1955), Le Figuier (1993) Bac 2010 – Série S – Français – Pondichéry www.sujetdebac.fr Texte A – Jean de La Fontaine (1621-1695), Le Songe de Vaux (1671) Dans un songe, le poète voit les jardins du palais

lecteurs. La Fontaine au XVIIème siècle, montre que la fable est un genre qui a traversé toutes les époques. A travers le Philosophe Scythe, La Fontaine met en scène deux personnages totalement opposés, autant par leurs origines que par leur caractères. Un sage grec, symbole de l’épicurisme, comparé à des dieux, et un philosophe scythe, symbole du stoïcisme, personnage « triste ». Intrigué par ce que le sage fait à son jardin, le philosophe lui demande pourquoi il taille ainsi son jardin. Le sage prodigue

directement au dessus des égouts LES JARDINS Les jardins étaient très bien entretenus, ils offraient aux promeneurs des arbres rares , des fontaines, des statues, des bassins où on élèvaient les poissons et parfois des cascades. Aux alentours on trouvait souvent des terrasses. Ces jardins étaient reliés aux domus. Les roses, les violettes et les laurier-roses étaient les fleurs préfèrés des romains. LES DECORATIONS A l’intérieur des domus il y avait des fontaines, des bassins, des statues et

La villa Gamberaia et son jardin                Le jardin Gamberaia est un jardin typique de la renaissance italienne accompagnant une villa de forme parallapipède, située dans les Apenins en Toscane, région constituée à 80% de collines. Cette villa surplombe la ville de Florence qui marquée la puissance des propriètaires. Le changement fréquent de propriétaires a fait évoluer ce jardin en passant par différents styles.       Le jardin au fil des siècles               Edifié en 1618, il faudra un

3ème2 SOMMAIRE ***** Objets DETUDE CONSTITUANT LE DOSSIER Les Demoiselles d’AVIGNON DE PABLO PICASSO LE VIADUC A L’ESTAQUE de George Braque Le livre de Juan gris Les jardins de Vendôme – AIX EN PROVENCE LE DICTATEUR DE CHARLIE CHAPLIN ***** LES DEMOISELLES D’AVIGNON de Pablo PICASSO BIOGRAPHIE  Né à Malaga, en Espagne, en 1881, il est initié dès son enfance au dessin et la peinture par

Actuellement, de nouvelle perspective de trame se dessine à l’échelle de la rue et du quartier, une trame est constituée de projets qui introduisent la nature en ville : les alignements d’arbres, les plantations le long des cours d’eau ou la conception de jardins de poches au cœur des quartiers. D’autres projets ambitieux visent à abaisser les températures urbaines lors des canicules estivales, comme les expériences de toitures végétalisées sur les tours, menées par la ville de Chicago. On peut notamment voir

manière dont Louis XIV organise l'espace reflète sa volonté de centraliser le pouvoir et de faire régner l'ordre dans tout le pays : la ville, le château, les jardins comme le parc se développent symétriquement de part et d'autre de l'axe principal, qui structure le domaine depuis sa création. Les allées du parc convergent vers les jardins, tandis que les avenues de la ville forment une patte d'oie conduisant au château. En 1701, Louis XIV installe sa chambre au centre du château. Le lit, placé

courageuse (ils s'opposent aux épicuriens). Il va sans dire que, du temps de La Fontaine, on ne trouvait plus guère de partisans de cette philosophie. Mais le fabuliste vise d'autres ascétismes dévots, bien vivants de son temps.     La fable Le philosophe Scythe est dédiée au Duc de Bourgogne et évoque une conception du bonheur en relation avec la philosophie de l’antiquité. Il n’est donc pas étonnant que Jean de La Fontaine (1621-1695) y fasse référence au stoïcisme et à l’épicurisme, courants majeurs

Allitérations en « s » et « t » dans les premiers vers -> « austère », « Scythie », « Se », « suivre », « douce » -> opposition entre son but et sa nature -> les sons se heurtent comme ses ambitions Scythie = « triste demeure »/Grèce = « beautés d'un Jardin » B. Le Grec « Sage » -> s’oppose par son titre au philosophe : Le philosophe « aime la sagesse » et tente donc de s’en approcher en intellectualisant, ce qui ne fait que l’en éloigner en réalité contrairement au sage qui se contente de vivre

allons travailler sur les quatre textes de corpus: « Souverain bien »; extrait de Pensées, œuvre de Blaise Pascal publié en 1670; sur une fable « Le philosophe scythe » extraite du deuxième recueil de Fables XII,21, publiée en 1693 et écrite par La Fontaine; sur « Le Mondain », poésie de 1736 et rédigée par le philosophe Voltaire ainsi que sur une œuvre de Jean-Jacques Rousseau intitulé « Ve promenade » et extraite de Les Rêveries du promeneur solitaire de 1776-1778 afin d'identifier de quoi dépend