Je Hais Plus Que La Mort Un Jeune

L’action de cette pièce se situe à l’origine de Rome. Le jeune Horace est marié à Sabine, une fille d’Albe, et Camille, la sœur d’Horace, est fiancée à Curiace, un frère de Sabine. Mais une guerre fratricide éclate entre Rome et Albe : les trois frères Horace et les trois frères Curiace sont désignés pour se battre en combat singulier afin de déterminer le peuple vainqueur de ce conflit. C’est Rome qui triomphe : Horace tue les trois Curiace. À son retour à Rome, Camille, la sœur d’Horace, lui reproche

où il pleut toute l'année et qui possède le taux de suicide le plus élevé du pays. Sa jeune enfance se déroule normalement : ses nombreux oncles et tantes l'initient a la musique et encouragent ses talents. De son propre avis, son enfance fut heureuse jusqu'à l'âge de 8 ans, quand divorcent ses parents. Ce divorce le marquera à jamais ; il devient renfermé, maussade. Il écrit ce poème sur le mur de sa chambre : "Je hais maman, je hais papa, papa hait maman, maman hait papa, tout çà me rend triste"

 Le poème Fleur bleue a été écrit en juin 2012 par Rhita Benjelloun une jeune femme de lettres, marocaine, née le 20 août 1990, ses première lettres furent écrites de sa propre plume quand elle était âgée d’à peine onze ans. Rhita s’inspire de son propre vécu, de la vie, de la nature, pour rédiger ses poèmes. Fleur bleue est un poème en prose où chaque vers rime avec le suivant. L’auteur s’adresse à une jeune femme, elle l’a compare à différentes choses de la nature. Au début du poème elle utilise

à propos de plusieurs sujets. Dès la dédicace à Arsène Houssaye, Baudelaire « confesse » que ce livre est un serpent qu’il lui dédie : serait-ce le serpent malicieux de l’Eden ? Puis, au premier poème, la haine de Dieu est mentionnée (« Je le hais comme vous haïssez Dieu !). Je poursuis ma lecture et j’en arrive au poème portant le numéro XXI dont le nom laisse d’ores et déjà présager le péché : « Les tentations » ; dans celui-ci, il est question d’un Enfer où les « Satans » sont « superbes »

FIGURES DE RHETORIQUE ET PROCEDES LITTERAIRES La rhétorique est l'art de présenter les idées de la façon la plus persuasive par |1. |l'invention: recherche des idées | |2. |la disposition: le plan, l'organisation | |3. |l'élocution: le recours aux images, figures, effets de style | |4. |l'action: diction, intonation et gestes... | |5

Il est surtout connu dans les pays francophones comme spécialiste des relations de couple et de la famille et du changement personnel. Quelques ouvrages : Si je m’écoutais, je m’entendais ; Vivre avec les miens ; Vivre avec les autres ; Pour ne plus vivre sur la Planète Taire… ; L’amour et ses chemins (écrit avec Catherine Enjolet). Le courage d’être soi ; Une vie à se dire ; Parle-moi ; J’ai des choses à te dire ; T’es toi quand tu parles ; Papa, maman ; Ecoutez-moi vraiment ; )

prouver sa valeur et d’obtenir le pardon du roi. Plus que jamais amoureuse de Rodrigue devenu un héros national, Chimène reste sur sa position et obtient du roi un duel entre don Sanche qui l'aime aussi et Rodrigue. Elle promet d’épouser le vainqueur. Rodrigue victorieux reçoit du roi la main de Chimène : le mariage sera célébré dans un délai d’un an. Résumé par acte Ce résumé est celui de l'édition définitive de 1660 qui est la version la plus couramment lue. Acte I Chimène se réjouit car

de Corneille l'accusent de plagiat et d'avoir enfreint la règle des trois unités. Cette pièce raconte comment Don Rodrigue, un jeune noble de la cour d'Espagne et amant de Chimène doit faire un choix entre amour et honneur. Nous allons étudier la scène 4 de l'acte III (v. 905-1000). Rodrigue s'introduit chez Chimène afin de lui donner la possibilité de venger la mort de son père. Par un dialogue très animé, Rodrigue essaie tant bien que mal de convaincre Chimène de le tuer, avec l'épée qui a

de soi. Pascal l’avait justifiée dans ses Pensées. Il écrivait : « Le moi est haïssable (…) – Point, car en agissant, comme nous faisons, obligeammant pour tout le monde, on n’a plus sujet de nous haïr. – Cela est vrai, si on ne haïssait dans le moi que le déplaisir qui nous en revient. Mais si je le hais parce qu’il est injuste, qu’il se fait le centre de tout, je le haïrai toujours » Dans ce court dialogue, il expose une objection de bon sens à sa thèse, à savoir que le moi n’est

d'esprit. Gorgibus, père de Magdelon et oncle de Cathos, décide de les marier à deux prétendants, La Grange et Du Croisy, mais ces dernières les ridiculiseront de telle façon que ceux-ci voudront se venger de ces « précieuses ». Entre alors en scène un jeune homme, Mascarille, se prétendant homme du monde fréquentant les meilleurs cercles, qui tombera amoureux de Magdelon. Vient ensuite un second homme, Jodelet, dont Cathos s'amourachera. On découvre ensuite que ces deux hommes sont des imposteurs, soit