Je Ne Crois Que Ce Que Je Vois

cachés ! Méfiez-vous de l'eau qui dors . . . C'est pas le tout d'être heureuse, Faut surtout que ça fasse chier les autres ! Il y a des chagrins d'amour que le temps n'efface pas et qui laisse au sourire des cicatrices imparfaites. Tu crois que je vais mal, que je n'dors plus Tu voudrais secher mes larmes Mais il y a bien longtemps que je n'pleure plus Moin j'℮n fαit et plus çα pαrl℮ ! Pr℮uv℮ qu℮ l'on n℮ jug℮ qu℮ sur l℮s r℮fl℮ts .. Trop d℮ jαlouses , çα m'fαit déliré , l℮s voir tαiller

place de la comédie (« aux confins de l’art et de la vie ») par rapport aux autres arts. Si la réalité venait frapper directement nos sens et notre conscience, si nous pouvions entrer en communication immédiate avec les choses et avec nous-mêmes, je crois bien que l'art serait inutileL’art a donc comme première fonction de révéler ce que nous ne savons plus voir, ou plutôt que nous serions tous artistesC’est à dire que, comme les artistes, nous aurions alors l’intuition de ce qu’il y a d’absolument

prêtre, il est comme moi, après tout. Oui, tout comme moi. Mais pourquoi en pleurer ? Je ne pleure pas, moi. Enfin… Tout cela n’est guère intéressant. Comme tout depuis le départ. Même la mort de maman : tout le monde meurt, pourquoi pas elle ? Je ne vois pas pourquoi on en a fait toute une histoire. Ç’aurait pu être moi, ç’aurait pu être n’importe qui. Ç’a été elle, c’est tout. Je ne comprends pas bien ce qu’on m’a reproché, le jour de l’enterrement. J’étais en noir, bien sûr. Je ne parlais pas beaucoup

solennelle et rare, causée par un grand mouvement parfaitement silencieux, me remplissait d'une joie mêlée de peur. Bref, je me sentais, grâce à l'enthousiasmante beauté dont j'étais environné, en parfaite paix avec moi-même et avec l'univers; je crois même que, dans ma parfaite béatitude et dans mon total oubli de tout le mal terrestre, j'en étais venu à ne plus trouver si ridicules les journaux qui prétendent que l'homme est né bon; - quand la matière incurable renouvelant ses exigences, je songeai

et imagine ta vie, dans ces pays où les hommes politiques sont en treillis Où la liberté d’expression est une conspiration, où le dollar civilise avec des canons, où on peut mourir d’une simple fièvre, où les épidémies se promènent sans laisse Crois-tu vraiment tenir sous la canicule de ces pays où pendant 2mois, tu bronzes, eux toute l’année ils brûlent? Imagine ta vie sans eau potable, une douche les jours de pluie, pas de bouffe ni sur la table Imagine toi dans un hôpital avec une maladie

que, comme on ne peut passer le nombre de dix sans faire une répétition des autres nombres, et qu'il est le nombre universel, aussi, aussi, quand on m'a trouvé, on a trouvé le docteur universel : je contiens en moi tous les autres docteurs. Ainsi tu vois par des raisons plausibles, vraies, démonstratives et convaincantes, que je suis une, deux, trois, quatre, cinq, six, sept, huit, neuf, et dix fois docteur. Le Barbouillé Que diable est ceci ? je croyois trouver un homme bien savant, qui me donneroit

Demain, dès l’aube… Demain, dès l'aube, à l'heure où blanchit la campagne, Je partirai. Vois-tu, je sais que tu m'attends. J'irai par la forêt, j'irai par la montagne. Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps. Je marcherai les yeux fixés sur mes pensées, Sans rien voir au dehors, sans entendre aucun bruit, Seul, inconnu, le dos courbé, les mains croisées, Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit. Je ne regarderai ni l'or du soir qui tombe, Ni les voiles au loin descendant

action si lâche? SGANARELLE.— Eh oui; sa qualité! La raison en est belle, et c'est par là qu'il s'empêcherait des choses5. GUSMAN.— Mais les saints nœuds du mariage le tiennent engagé. SGANARELLE.— Eh! mon pauvre Gusman, mon ami, tu ne sais pas encore, crois-moi, quel homme est Dom Juan. 2 3 4 5 Qui: ce qui. À vue de pays: «en se réglant sur ce qu'on sait, sur ce qu'on imagine» (Littré). Qualité: le mot est synonyme de très haute noblesse. Il s'empêcherait: il s'abstiendrait. 2 GUSMAN.— Je ne sais

est plus vulgaire et certaines scènes sont présentes seulement dans le livre. Personnellement, je crois que le scénariste du film a bien agit en supprimant ou en dédramatisant certaines scènes, car si le film avait été aussi dur que le livre, je crois que j’aurais été la première à refermer mon téléviseur. Ensuite, il m’est difficile d’établir une comparaison entre les deux films, car je vois presque juste des différences! Appart que les deux parlent du génocide Rwandais. Il y a l’aspect

Hippothalès ! Mais tu devrais me répéter les propos que tu as tenus à ces jeunes gens, afin que je voie si tu connais le langage qu’il convient de tenir à celui qu’on aime, à lui tout seul, et devant les autres. - Socrate, me dit-il, est-ce que tu crois tout ce qu’il te raconte ? Veux-tu dire que tu n’aimes pas celui dont il parle ? Non, dit-il, mais je n’ai ni fait des vers, ni rien écrit pour mes amours. - Il n’a pas son bon sens, dit Ctésippe, il extravague, il est fou. "- Hippothalès, lui dis-je