Je Ne Suis Ni Grec Ni Athénien Mais Citoyen Du Monde

La citoyenneté athénienne Jusqu'en -451, pour être citoyen athénien, il faut être un homme né de père athénien, et avoir suivi l'éphébie de 18 à 20 ans, c’est-à-dire être capable de défendre la cité. L'éphébie est en effet une formation militaire et civique qui permet à la cité d'assurer sa défense sans avoir d'armée permanente ; elle prémunit aussi la ville des risques de tyrannie. En -451, Périclès modifie la loi qui désormais confère la citoyenneté au jeune adulte à la seule condition

ATHENES AU Vème SIECLE AVANT J.C Introduction : Athènes reste encore aujourd’hui le modèle et la cité précurseur de la démocratie. Ce système politique ne fut réellement mis en place qu’au Vème siècle avant J.C, siècle de l’apogée de l’histoire athénienne. Ce système ne fut pas celui de toute la Grèce. C’est pourquoi nous limiterons notre étude à ce domaine spatiale et chronologique restreint. I- Les cités grecques et leurs types d’organisation politique A/ la cité grecque 1) Qu’est ce qu’une

un extrait de la constitution des athéniens d’Aristote rédigé pendant l’époque classique (510-323). Le texte est issu d'un papyrus trouvé en 1879 en Égypte. Acheté par le Musée égyptien de Berlin, puis par le British Muséum en 1889, le texte, bien conservé, fut immédiatement attribué à Aristote. Des auteurs antiques témoignent en effet que le philosophe fit recueillir par ses élèves 158 constitutions de cités grecques, parmi lesquelles une Constitution des Athéniens. Le texte fut édité pour la première

des hommes illustres ou Vies parallèles ». C'est l'une des œuvres les plus connues de l'auteur, composée entre 100 et 110. Il s'agit d'une série de biographies d'hommes illustres du monde gréco-romain, organisées par paires, chaque paire mettant en parallèle un Grec et un Romain. Plutarque a choisi de comparer le grec Alcibiade au romain Coriolan notamment pour leur réussite à la guerre et leur vie politique souillé par les excès. Extrait résumé : Ce passage relate la façon dont Alcibiade a réussi

ui sont les exclus de la communauté politique athénienne ? I) Les femmes - Des droits limités. Les Athéniennes ne sont pas des citoyennes à part entière. Elles sont de condition libre mais privées de droits politiques. Mineures juridiques, elles sont placées sous la tutelle de leur père ou de leur frère, puis de leur mari. Elles n'ont pas le droits de posséder la terre, ni de transmettre un patrimoine ou d'intenter une action en justice. - Des tâches domestiques. A Athènes, des pièces d’habitation

le chemin de fer c o 19eme siecle les debut lhistoire dans le monde ect Les citoyeux et les lois à l'époque de Péricles oil a photocopier se sn livre la problematique c comment les lois définissent elle les devoirs des citoyeun a athnes La démocratie athénienne désigne le régime politique mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité et réputé pour être l'ancêtre des démocraties modernes. La cité d’Athènes est donc le cœur de la démocratie. Les femmes, comme

grecque A) La qualité de citoyen 2 critères de citoyens: -droit du sang: sur une proposition de Péricles en 461 que l'assemblée du peuple athénien a décidé de ne pas laisser jouir de droit politique les personnes qui ne sont pas nées de parents athéniens. Aristote: La politique " on définit dans l'usage du citoyen, celui qui est né de 2 parents athéniens et non d'un seul". Selon Aristote, si ces alleux participent à la vie politique de la cité, alors ils sont citoyens. Aristote qui vit à Athènes

mort 347 ACN. Philosophe Grec, disciple de Socrate qu’il met en scène dans de nombreux dialogues philosophiques. Il fonde à Athènes  son académie qui perpétuera son enseignement. Son souci principal est l’éducation morale. Pour lui, le mal est le résultat de l’ignorance.    La stratification sociale à Spartes : Dossier 43, p.112-113 : La stratification sociale à Spartes est comparable à celle d’Athènes. En effet, on rencontre des libres et des non-libres. Les citoyens sont les hommes adultes (plus

dite classique 5ème s-4ème s, enfin la période hellénistique cad 4- 3 ème s av notre ère. * La période archaïque c’est celle de la fondation de la démocratie athénienne * La période classique= l’âge d’or de la démocratie athénienne, la domination de Périclès par ex * La période hellénistique, après la défaite de la dém athénienne face à la puissance macédonienne c’est le triomphe des écoles philosophiques hellénistiques donc L’Académie de Platon/ Le Lycée d’Aristote/ Le Jardin d’Epicure/

LA CITOYENNETÉ ATHÉNIENNE Les Athéniens, " frères de dèmes " "Clisthène, s'étant placé à la tête du peuple après la chute des tyrans, commença d'abord par répartir tous les Athéniens en dix tribus au lieu de quatre, voulant les mélanger afin qu'ils participent plus nombreux à la gestion de la cité. Il divisa également le territoire de la cité en trente groupes de dèmes *, dix rassemblant les dèmes urbains, dix ceux de la côte, dix ceux de l'intérieur. Chaque nouvelle tribu comprend trois