Je Ne Veux Point Fouiller Au Sein De La Nature

qui n’était pas grosse en tout comme un œuf, Envieuse, s’étend, et s’enfle et se travaille, Pour égaler l’animal en grosseur ; Disant : « Regardez bien, ma sœur ; Est-ce assez ? dites-moi ; n’y suis-je point encore ? – Nenni. – M’y voici donc ? – Point du tout. – M’y voilà ? – Vous n’en approchez point. » La chétive pécore S’enfla si bien qu’elle creva. Le monde est plein de gens qui ne sont pas plus sages : Tout bourgeois veut bâtir comme les grands seigneurs, Tout petit prince a des ambassadeurs,

Un refus. Mais aujourd'hui qu'arrive avec sa sombre foule Attila, Aujourd'hui que le monde autour de toi s'écroule, Me voilà. France, être sur ta claie à l'heure où l'on te traîne Aux cheveux, Ô ma mère, et porter mon anneau de ta chaîne, Je le veux ! J'accours puisque sur toi la bombe et la mitraille Ont craché. Tu me regarderas debout sur ta muraille, Ou couché. Et peut-être, en ta terre où brille l'espérance, Pur flambeau, Pour prix de mon exil, tu m'accorderas, France, Un tombeau. Bruxelles

marcher en zigzag, incapable De porter l'infini, ce vin mystérieux, Soûle et comme abrutie en présence des cieux ; L'âne survient, s'émeut, plaint cet état d'ivresse, Jette un liard et dit : tiens ! à cette pauvresse. Kant, ne t'étonne point de ces échanges-là. L'âne un jour rencontrant Ésope, lui parla ; La conversation fut au profit d'Ésope. Quant à moi qu'à présent tant de brume enveloppe, Je déclare que j'ai beaucoup baissé depuis Qu'imprudent j'ai risqué ma tête en votre

allait de tous côtés, occupée à divers travaux. Alors elle s’approcha de Jésus et dit : – Seigneur! Ne considères-tu point que ma soeur me laisse servir toute seule? Dis-lui donc qu’elle vienne m’aider. Et le Seigneur lui répondit : – Marthe! Marthe! Tu te mets en peine et tu t’embarrasses de plusieurs choses. Marie, quant à elle, a choisi la meilleure part, qui ne lui sera point ôtée. Luc, X, 38-42 3 Prologue L’Alchimiste prit en main un livre qu’avait apporté quelqu’un de la caravane

changé des noms et supprimé des commentaires. Dans d’autres, j’ai conservé ma rédaction, c’est important pour moi. Elle dit qu’il y a des parallèles dangereux qui pourraient me valoir des ennuis. Je m’en fiche, ce que j’avais à dire, je l’ai dit, point, et je signe : MALRICH SCHILLER. Journal de Malrich Octobre 1996 Cela fait six mois que Rachel est mort. Il avait trente-trois ans. Un jour, il y a deux années de cela, un truc s’est cassé dans sa tête, il s’est mis à courir entre la France

l’auteur, 1932. Originalement publié en 1927. Réimpression. Paris : Les Presses universitaires de France, 1973, 3e édition, 101 pages. (pp. 5 à 80). Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 16 août 2002 à Chicoutimi

frère et plus particulièrement de l’apprenti c’est de se rapprocher de la lumière en élevant son esprit. Le triangle du tablier pointé vers le haut ( bavette relevée ) nous montre la voix de l’élévation. Le profane sur le point d’être initié est enfermé dans une pièce sombre à l’intérieur de laquelle il est confronté à la terre. La terre source de tous les vices, point de départ du long chemin du maçon en quête de vérité. Il va apprendre à laisser parler son cœur et à ouvrir son esprit sur le monde

de ce fait remarquable : les hommes vivent en général le présent d'une façon pour ainsi dire ingénue, et sont incapables d'estimer ce qu'il apporte; le présent doit acquérir du recul, c'est-à-dire être devenu le passé, avant de pouvoir offrir des points d'appui sur lesquels fonder un jugement relatif au futur. Qui cède à la tentation d'émettre une opinion sur l'avenir probable de notre culture fera donc bien de se rappeler les difficultés indiquées 3 ci-dessus, ainsi que l'incertitude inhérente

apprendre du grec, du latin? je ne le sais. Enfin, on n'a pas besoin de cela. Que m'importe à moi que je sois reçu... à quoi cela sert-il d'être reçu, à rien, n'est-ce pas? Si, pourtant; on dit qu'on n'a une place que lorsqu'on est reçu. Moi, je ne veux pas de place; je serai rentier. Quand même on en voudrait une, pourquoi apprendre le latin? Personne ne parle cette langue. Quelquefois j'en vois sur les journaux; mais, dieu merci, je ne serai pas journaliste. Pourquoi apprendre et de l'histoire

Dieu par la pensée. Il voit, il sent, il vit à tous les points de son existence à la fois. Il se contemple lui-même, il se comprend, il se possède, il se ressuscite et il se juge dans les années qu'il a déjà vécu. En un mot, il revit tant qu'il lui plaît de revivre par ses souvenirs. C'est souffrance quelquefois, mais c'est sa grandeur. Revivons donc un moment, et voyons comment je naquis avec une parcelle de ce qu'on appelle poésie dans ma nature, et comment cette parcelle de feu divin s'alluma en moi