Je Suis Ce Que J Imagine Etre

aspect fondamental de vie psychique. L’image permet de comprendre l’intimité des choses. Or, il faut distinguer l’imagination de la perception. Ce que je perçois, ce sont des objets langagier. Tandis que les images que je forme dans mon esprit peuvent être sans rapport avec le monde extérieur, avec le mot. Ici, se pose un problème conceptuel : le pouvoir de l'image nous rapproche t elle du mot ? Dans un 1er temps, nous verrons que l’image permet à l’esprit de mieux comprendre la matière et la vie psychique

Le texte théâtral a deux buts : être lu et surtout être vu. D’ailleurs, il existe des textes théâtraux seulement destinés à être lu comme le « Spectacle dans un fauteuil » d’Albert Musset ; d’autres seulement à être vu comme les représentations de Charlie Chaplin. Le texte théâtral est-il suffisant pour sa représentation ? Nous aborderons d’abord l’importance du texte lu puis la part de liberté dans la représentation lors de la mise en scène. Dans un premier temps, le texte théâtral est primordial ;

l’imagination est un processus qui nuit à la pensée et enfin dans troisième temps que l’imagination peut être source d’avantages mais aussi de désavantages pour la pensée. Tout d’abord, on peut envisager que l’imagination n’est pas obligatoirement un préjudice à la pensée. En effet, lorsqu’un inventeur conçoit un objet, il va alors utiliser sa pensée et son imagination. L’inventeur imagine son futur objet, sa future création, mais en même temps il va s’inspirer de sa pensée et donc indirectement

corpus et votre expérience du théâtre, vous direz si vous partagez ce point de vue. | La citation de Charles Dantzig (1961-20..) est une prise de position au sujet de comment doit-être représenté le théâtre. Elle part du fait établi que, selon certains auteurs ou même lecteurs, le théâtre ne peut être représenté que sur scène, par le biais de jeu d'acteurs, de costumes, de décors, une représentation « physique » en quelque sorte. Charles Dantzig de part sa citation, renie donc cette idée

L' être humain passe son temps à se projeter dans l' avenir ou dans le passé, à espérer, à laisser divaguer son imagination. Il idéalise ou dépare sa vie, son quotidien. On souhaite profondément, on désire chimériquement, on représente ce que l' on aimerait réaliser, on rêve. Mais le rêve est il bénéfique ou néfaste à l' Homme ? Est – il nécessaire à l' homme de fuir la réalité ? Comment l' Homme se libère t – il de son quotidien ? En quoi s'éloigner du concret peut – il être profitable ? Est –

existence. Et l’ existence n’ est pas ce qui s’ est passé, l’ existence est le champdes possibilités humaine, tout ce que l’ homme peut devenir, tout ce dont il est capable. » Il ne s’ agit donc pas pour le romancier de s’ inspirer du réel mais d’ imaginer toutes les possibilités qu’ il contient . Dans quelle mesure le romancier va-t-il donc untiliser le «  champ des possibilités humaines » pour bâtir son roman ? Le genre romanesque apparaît, dans l’ histoire littéraire, comme le lieu d’ investigation

d’un drame tragique. On peut peut-être alors plus parler d’une pièce moteur, dans laquelle complot, manipulation et badinage se mêle dans une grande machination. Cette pièce ayant été joué pour la première fois par les comédiens italiens du Roi, ceci explique au travers du texte, l’influence du théâtre italien et donc de la Commedia dell’arte. Rien que dans les dialogues, on retrouve un esprit vif dans le style et le jeu. Nous avons alors voulu imaginer une adaptation particulière de ce

d'homme; vivre ainsi c'est être mort. Celui qui pourrait tout sans être Dieu, serait une misérable créature; il serait privé du plaisir de désirer; tout autre privation serait plus supportable. Rousseau, La Nouvelle Héloïse. « Malheur à celui qui n’a plus rien à désirer ». Cette équivalence entre malheur et absence de désir est paradoxale. Spontanément, on définit le bonheur comme un état de contentement dû à la satisfaction des désirs. Ne plus rien avoir à désirer = être heureux. Or ici seul celui

Réquisitoire : Madame la présidente, Mesdames et Messieurs les membres du jury, je suis ici devant vous pour vous parler d’un sujet auquel nous sommes tous confrontés : le secret. Vous me direz peut-être qu’il est important de garder un secret et bien moi je ne le pense pas, pas dans la mesure où ce secret peut porter préjudice à un enfant, à un adolescent, à une personne fragile, innocente et, ici, perdue. Un jour, Jean Racine a dit « il n’y a point de secret que le temps ne révèle ». Dans

" i ft : | 1) Dans ce texte de Saint Anselme nommé Proslogion , Saint Anselme abordera le thème de la religion. En effet cet homme est un être partisan et convaincu de l'existence de Dieu. Il en est tellement persuadé qu'il veut convaincre les autres de cette pensée. Il va donc utiliser le Logos malgré ses phrases répétitives pour essayer de nous convaincre avec ses paroles. Pour lui c'est clair que Dieu existe et il veut nous le prouver. Pour