Je Suis Jean Valjean

I) Le dilemme et l’état d’esprit de Jean Valjean II) Les arguments III) Le paradoxe final I) Le dilemme et l’état d’esprit de Jean Valjean * La première ligne du monologue, avec sa double interrogation négative à la 1ère personne, et la répétition du verbe se dénoncer, pose le dilemme : Faut-il qu’il se dénonce ou pas ? On le retrouve après sous forme affirmative « Qu’est-ce que je parlais donc de me dénoncer ? » (l. 15) . Dans la partie du texte qui constitue le monologue, celui qui parle

corpus regroupant trois extraits de textes d'auteurs différents qui sont Première Catilinaire de CICERON en 63 avant Jésus-Christ, un dialogue dénonçant le jugement de Catilina qui menace de détruire la république; le texte argumentatif Convaincre, de Jean-Bredin BREDIN et Thierry LEVY qui date de 2002, prouvant que l'éloquence n'est pas une chose acquise mais bien bien qu'il faut la travailler, ainsi que le roman Les Misérables de Victor HUGO (1862), critiquant le jugement injuste d'un innocent, présente

premier lieu, les principaux personnages sont Fabrice Del Dongo, Edmond Dantès et Jean Valjean. Nous pouvons noté que ce sont les héros de ces romans puisqu’ils sont sans arrêt mis en avant, les acteurs ne parlent qu’eux d’eux. Dès les premières lignes nous voyons que les auteurs les mettent en scènes comme dans le texte 1 « Fabrice ,L.3 » dans le texte 2 « Dantès,L.1 »  « Edmond,L.9 » puis enfin dans le texte 3 «  Jean Valjean L.33 » . Mais aussi ils parlent de leurs actes héroïques comme dans le premiers

réellement lorsque qu’un ancien forçat, étant resté au bagne durant 20ans pour le vol d’un pain, haïssant la société et sa justice, va le rencontrer. Alors que Jean Valjean, notre forçat, s’est fait arrêté par la police pour avoir volé son argenterie et seule richesse à l’évêque, celui-ci, en plus de l’innocenter, lui offre deux chandeliers. Jean Valjean reconsidère ce monde méprisé jusque-là. Pendant ce temps, Fantine, une ravissante jeune fille sans le sou, avait été abandonnée par son premier amour qu’il

Antoine de Mesgrigny, capucin, évêque de Grasse, Philippe de Vendôme, grand prieur de France, abbé de Saint-Honoré de Lérins, François de Berton de Grillon, évêque-baron de Vence, César de Sabran de Forcalquier, évêque-seigneur de Glandève, et Jean Soanen, prêtre de l’oratoire, prédicateur ordinaire du roi, évêque-seigneur de Senez. Les portraits de ces sept révérends personnages décoraient cette salle, et cette date mémorable, 29 juillet 1714, y était gravée en lettres d’or sur une table

LÉS MISÉRABLES Commencez avec l’image de Jean Valjean, qui est détenu pour avoir volé du pain pour survivre. Après 18 ans dans prison il s’échappe, mais sa passé poursuite il toujours. Quand il s’échappe, il se réfugie pour une nuit dans une église mais il vole un candélabre, et le religieux pardon il. À partir de là, il a décidé de se consacrer à être bon et il crée une grande fortune et un grand empire dans l'industrie textile avec le prénom de Madeleine. Merci à sa puissance, il devient le

d'Embrun, Antoine de Mesgrigny, capucin, évêque de Grasse, Philippe de Vendôme, grand prieur de France, abbé de Saint-Honoré de Lérins, François de Berton de Grillon, évêque-baron de Vence, César de Sabran de Forcalquier, évêque-seigneur de Glandève, et Jean Soanen, prêtre de l'oratoire, prédicateur ordinaire du roi, évêque-seigneur de Senez. Les portraits de ces sept révérends personnages décoraient cette salle, et cette date mémorable, 29 juillet 1714, y était gravée en lettres d'or sur une table de

mensuelle devenue exorbitante, et après avoir perdu son emploi, vend ses cheveux et ses dents de devant, puis, à bout de ressources, va jusqu'à se faire fille publique avant de mourir en février 1823. Leur auberge fait faillite en 1828 après que Jean Valjean a réussi à arracher Cosette à leurs griffes (en la leur achetant) pour se réfugier à Paris à la fin de l'année 1823. Les Thénardier réapparaissent à Paris (année 1830), s'étant défaits, moyennant finances, de leurs deux plus jeunes fils, et ont

Chapitre III Héroïsme de l’obéissance passive ...................... 123 Chapitre IV Détails sur les fromageries de Pontarlier ............ 131 Chapitre V Tranquillité ........................................................... 136 Chapitre VI Jean Valjean ........................................................ 139 Chapitre VII Le dedans du désespoir ..................................... 146 Chapitre VIII L’onde et l’ombre ............................................. 155 Chapitre IX Nouveaux

Chapitre III Héroïsme de l’obéissance passive ...................... 123 Chapitre IV Détails sur les fromageries de Pontarlier ............ 131 Chapitre V Tranquillité ........................................................... 136 Chapitre VI Jean Valjean ........................................................ 139 Chapitre VII Le dedans du désespoir ..................................... 146 Chapitre VIII L’onde et l’ombre ............................................. 155 Chapitre IX Nouveaux griefs