Jean Anouilh La Vive

Anouilh, ANTIGONE. Fiches de travail par Mag. Friederike Scharf SOMMAIRE : Questionnaire .....................................................................................2 Pour intéresser vos élèves ...................................................................4 Pour analyser, commenter et résumer les scènes de la pièce : 1. Le Prologue (p.4-5) ........................................................................6 2. Antigone - Ismène (1) (p.5-6) ............................

conflit ou affrontement. De cette manière dans la pièce de Jean Anouilh, Ismène et Antigone entament une simple discussion à propos de leur frère avant qu’elle ne se métamorphose en un débat. En effet, la cadette des deux sœurs souhaite rendre les honneurs funèbres à Polynice. Par opposition Ismène n’est pas de cet avis : elle ne veut pas désobéir à son oncle Créon. D’autre part, on observe le même style de situation dans la pièce Huis Clos de Jean Paul Sartre. Alors que les trois personnages se demandent

l’époque classique, les deux dramaturges les plus importants sont Jean Racine et Pierre Corneille. Quand sa pièce, Bérénice, a été critiquée parce qu’elle ne contenait pas de dénouement fatal, Racine a répondu en contestant le traitement "conventionnel" de la tragédie. Corneille pratiquait aussi une tragédie à dénouement non fatal, ou tragi-comédie, genre apprécié auparavant mais sorti des mœurs du public depuis. À la même époque, Jean-Baptiste Lully met au point avec Philippe Quinault une forme de

1315/1316 et surtout les ravages de la peste noire de 1348 - est aussi une période de troubles sociaux. En 1415 Jean sans Peur, duc de Bourgogne, signait avec Henri V d'Angleterre le pacte de Calais, par lequel il reconnaissait le roi d'Angleterre et ses descendants comme héritiers de France. Une convention signée à Arras le 2 décembre 1419, et dans laquelle Philippe le Bon (fils de Jean sans Peur et nouveau duc de Bourgogne) agit comme délégué du roi de France (Charles VI ) décide le mariage de Henri

la Mère coupable,"Les larmes que l'on verse au théâtre, sur des maux simulés, qui ne font pas le mal de la réalité cruelle, sont bien douces. On est meilleur quand on se sent pleurer. On se trouve si bon après la compassion!" Jean le Rond d’Alembert, extrait de Lettre à Jean-Jacques Rousseau:« L’effet de la morale du théâtre est moins d’opérer un changement subit dans les cœurs corrompus, que de prémunir contre le vice les âmes faibles par l’exercice des sentiments honnêtes. »  XIX°s: Victor Hugo"Il

I. La fiche de lecture Titre de l’oeuvre: Antigone. L’auteur: Jean Anouilh. Date d’écriture et de présentation : Pièce écrite en 1942 et présentée en 1944 au théatre l’Atelier à Paris L’année de l’édition : 1946 Genre : Tragédie moderne L’époque de l’action : Antiquité grecque Lieu de l’action : Palais de Thèbes dans la cité de Thèbes(Grèce). Registre de langue : Langage courant, parfois familier (Langue familière : La nourrice, les gardes…) Indications temporelles: -Quatre heures du

le roseau, Le villageois et le serpent, L'homme et la couleuvre, Le pouvoir des fables) et une réécriture de Jean Anouilh de Le chêne et le roseau.   Sujet : Selon vous, à quoi tient davantage le pouvoir des fables : au récit ou à la morale? Vous appuierez votre réflexion sur des exemples précis tirés du corpus ou de vos lectures personnelles.                 Au XVIIème siècle, Jean de la Fontaine renouvelle, enrichit la fable en créant une véritable art littéraire. La Fontaine fait de la

L’ADAPTATION COMME CONTRACTION. L’ANALYSE INFORMATISÉE DE L’ANTIGONE DE JEAN COCTEAU Jocelyne LE BER Collège militaire royal du Canada SOMMAIRE 1. Le mythe d’Antigone 2. L’Antigone de Cocteau 3. L’analyse quantitative 4. L’analyse qualitative 4.1. La contraction du chœur 4.2. La contraction des répliques de Créon 4.3. La contraction des répliques d’Antigone Conclusion Résumé : Dans Le Rappel à l’ordre, Cocteau a dit qu’« un artiste original ne peut pas copier. Il n’a donc qu’à copier pour être

 pouvoir     Texte  1  :  CORNEILLE,  Cinna,  Acte  III,  scène  3  (dénouement),  1649.   Texte  2  :  Alfred  JARRY,  Ubu  Roi,  acte  Ill,  scènes  3  et  4,  1888   Texte  3  :  Jean  ANOUILH,  Antigone,  1944   Texte  4  :  Albert  CAMUS,  Caligula,  acte  II,  scène  5,  1944     Texte  1  :  CORNEILLE,  Cinna,  III,  3.     [Trahis  par  Maxime,  Cinna  et  Émilie  comparaissent

rites bâclent leur travail et le font sans conviction, que ces gestes sacrés sont donc inutiles. Pour qu'elle ne recommence pas, il insiste sur le fait que la loi est indispensable, qu'il doit montrer l'exemple mais qu'il veut tout de même qu'elle vive et qu'elle soit heureuse. 8) Créon tente de raisonner Antigone et de lui montrer l'inutilité de son geste toute en désamorçant le conflit croissant avec elle. S'il le fait, c'est parce qu'il ne veut pas être obligé de la tuer, et qu'il est protecteur