Jean Baudrillard

Chapitre 1 : Les grandes fonctions économiques L K Après la Production (Y) I - La Production (Y) Pourquoi produire ? Le travail humain, une analyse de Jean Fourastié (L) Questions : Quelles sont les idées principales de ce texte qui permettent à Fourastié de construire son raisonnement ? Expliquer la phrase soulignée. Comment à partir du texte définir le rationnement et la rareté ? Proposer une

Bourget (Adrien Sixte) 1890 - toast d’Alger (cardinal Lavigerie, ralliement) - Fédération des travailleurs socialistes (FTS) de Paul Brousse (les broussistes ou possibilistes, réformateurs) - Parti ouvrier socialiste révolutionnaire (POSR) de Jean Allemane (allemanistes) 1891 - agitation pour la journée de huit heures le 1er mai (fusillade de Fourmies) - encyclique Rerum Novarum (doctrine sociale de l’Eglise) - première convention collective en France (compagnies des houillères du Nord-Pas-de-Calais)

le postmodernisme et le modernisme ne sont pas des époques ou courants en soi, mais plutôt des attitudes philosophiques. Ensuite, nous analyserons la polémique postmoderne qui est née en France. En analysant les travaux de Lyotard, Foucault, Baudrillard, Derrida, Deleuze et d’autres philosophes, nous serons amenés à définir l'essence du postmodernisme, c’est-à-dire ses composantes les plus importantes, qui distinguent la culture postmoderne de la culture non-postmoderne. Finalement, nous analyserons

(Jaunes présentent l’évènement qui a influencé leur époque.) 1. Les évènements historiques qui ont influencés la génération de . A) 1987, L’élection du Pape polonais Jean Paul II, Carol Wojtyla. a/ L’Eglise, la seule institution qui réunis les gens contre le communisme en Pologne. b/ Jean Paul II, tête de l’église catholique, la voix polonaise entendu dans le monde pour la premier fois depuis des siècles. B) 1989. La fin du communisme en Pologne = La liberté politique

les différents types de travaux dans notre économie selon le caractère plus ou moins proche de la relation avec la nature (secteur « primaire », « secondaire » ou « tertiaire »). Dans son Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité, Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) explique que dès la formation des premiers groupements humains, les Hommes eurent besoin d'obliger la Nature à produire davantage pour combler leurs besoins. Car jusqu'alors, ils vivaient dans l'oisiveté, les ressources

Liberté efflanquée vaut mieux que gras esclavage ". Thomas Fuller. "Pour promettre l'Eternité, les religions restreignent les libertés ". Jacques Attali.  " La liberté, ce n'est pas de pouvoir ce que l'on veut, mais de vouloir ce que l'on peut ". Jean-Paul Sartre. " Liberté implique responsabilité. C'est là pourquoi la plupart des hommes la redoutent ". George Bernard Shaw.  "L'Eternité, l'Egalité et la Liberté sont des droits, la Fraternité est une obligation morale "Jacques Attali. Extrait de

l’insignifiance, la recherche du sens redevient aujourd’hui un impératif philosophique vital… La quête du sens à travers l’amour. L’amour est fondamentalement ce qui donne un sens à l’existence comme en témoigne largement la littérature universelle. Jean-Paul Sartre a dit qu’ « être aimé est ce qui nous justifie d’exister ». De l’humanisme au nihilisme. Censé nous délivrer des « ténèbres religieuses » du Moyen Age, l’humanisme séculier des « Lumières » a largement déçu et s’est progressivement fait

travailleur se saisit comme possibilité de faire varier à l'infini la forme d'un objet matériel en agissant sur lui selon certaines règles universelles. En d'autres termes, c'est le déterminisme de la matière qui lui offre la première image de sa liberté. Jean-Paul SARTRE « Matérialisme et révolution », in Situations III, 1949, Gallimard, Le temps est une denrée rare, précieuse, soumise aux lois de la valeur d'échange. Ceci est clair pour le temps de travail, puisqu'il est vendu et acheté. Mais de plus

mais va justement retourner chez lui, sur les rivages dalmates, pour louer des scooters des mers à des « petits péteux bourrés de fric », précisément là où le papa de Jed a jadis construit une résidence touristique… On pense ici par exemple à Baudrillard, et à ses constats sur la disparition de l'ordre de la production, remplacée par la simulation ( L'échange symbolique et la mort ). Jed comprend intuitivement que dans une telle société, réduite à sa propre représentation, le travail d’un artiste

disponibles (le sens dans l’entreprise, le sens au cinéma…) Bibliographie : . Martin Heidegger, Chemins qui ne mènent nulle part. Jean-Paul Sartre, L’existentialisme est un humanisme. C. G. Jung, Psychologie de l’inconscient. Albert Camus, Le mythe de Sisyphe. Gilles Lipovetski, L’ère du vide. Michel Maffesoli, La part du Diable. Jean-Luc Berlet, La cinquième Cavalière. Quatre penseurs de l’absurde : Sade, Sacher-Masoch