Jean de La Bruyère

critiqué pour faire ressortir l’extrême pauvreté dans laquelle sont certains hommes. Ces textes traitent tous d'un même thème : la nourriture. En effet, dans « De l’homme » issu du recueil de portraits et de maximes Les Caractères (1688-1696), Jean De La Bruyère fait le portrait satirique de Gnathon, un noble vorace qui ne se soucie que de lui même : « Gnathon ne vit que pour soi » « Tout ce qu’il trouve sous sa main lui est propre ». De la sorte, ce personnage incarne de façon caricaturale et exagérée

Jean-Baptiste Poquelin, alias Molière. Molière, de son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin, est né à Paris en 1622. Fils de tapissier, Molière fait ses études chez les jésuites au  collège de Clermont. Il a pour condisciple le prince de Conti, qui deviendra l'un de ses protecteurs. Il va ensuite étudier le droit à Orléans. En 1641 Jean- Baptiste à son diplôme avocat. En 1643, il renonce à la possibilité de promotion sociale que lui offre ce diplôme, il décide, contre l’avis de son père

connaissances » mais ne sait pas se mettre en valeur, il est serviable et attentif aux autres mais à l’excès (« il court, il vole » =hyperbole, « il est complaisant, flatteur »). Contrairement à son opposé, il est rendu responsable de ce qui lui arrive : La Bruyère  utilise la tournure réfléchi  « il ne se fait pas écouter » et non la tournure avec le pronom « on ne l’écoute pas » ; il semble mal à l’aise quand « on le prie de s’asseoir » (geste de bonne volonté). Les jeux de parallélismes avec le premier paragraphes

La Bruyère, Les Caractères, Livre VI, « Des Bien de Fortune », remarque 83 (extrait). Introduction Jean de La Bruyère fait paraître une première édition des Caractères en 1688. Il s’agit d’abord d’une traduction des Caractères de l’écrivain grec Théophraste, suivie des Caractères ou Mœurs de ce siècle de La Bruyère. L’auteur revendique ainsi son appartenance au camp des Anciens dans la querelle des Anciens et des Modernes, car il considère que les Anciens sont des modèles indépassables

un corpus de textes. Question : Pourquoi peut-on dire que les textes du corpus argumentent de manière explicite ou implicite ? Les textes du corpus sont du nombre de trois, « Du souverain » extrait de Les Caractères écrit en 1668 par Jean de La Bruyère, « Cour » extrait de l'Encyclopédie écrit en 1751-1780 par Diderot, et la Lettre 74 extrait des Lettres Persanes écrit en 1715 par Montesquieu. Pourquoi peut-on dire que les textes du corpus argumentent de manière explicite ou implicite ?

que dans le troisième paragraphe, l’énoncé est coupé de la situation d’énonciation, dans lequel on peut y voir une leçon. Pourquoi La Bruyère procède-t-il ainsi ? La première énonciation recours à l’exemple et au dialogue. Le recours à l’exemple a la faculté de persuader et de rendre plus claire la morale. On comprend mieux le message que veut faire passer La Bruyère. Il lui permet aussi d’amener le lecteur à avoir la même réflexion que lui. Le dialogue rend le texte plus vivant, plus animé, accentue

LA BRUYERE, auteur des Caractères édités entre 1688 et 1696 écrit dans sa Préface la très connue citation : « Je rends au public ce qu'il m'a prêté ; j'ai emprunté de lui la matière de cet ouvrage ; il est juste que, l'ayant achevé avec toute l'attention pour la vérité dont je suis capable, et qu'il en mérite de moi, je lui en fasse la restitution ». Se donnant comme projet de rester le plus fidèle possible à cette vérité qu'il peint « d'après nature » il dresse un véritable parcours social de son

Jean de La BRUYERE (1645-1696) : moraliste français, célèbre pour son œuvre unique Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle. Il entre à l'Académie française en 1693. L'année suivante, il avait déjà livré quelques 1.120 portraits et maximes. Les "traits" de caractère de La Bruyère sont le fruit d'un esprit sagace, critique et indépendant. Ses observations, impitoyables envers la nature humaine, conservent une valeur intemporelle, même après sa disparition en 1696. La variété formelle des Caractères

Au XVIIème et XVIIIème siècle, à la suite des grandes découvertes, les moralistes classiques et philosophes des Lumières inspirés par les récits de voyages s'intéressent progressivement aux mœurs de certains pays. Le portrait de la Cour de Jean de La Bruyère extrait des Caractères publié en 1696 s'intéresse particulièrement à la monarchie française sous Louis XIV. Parmi les textes du XVIIIème siècle, Dialogues de M. le baron de la Hontan et d'un sauvage dans l'amérique, le contraste entre le sauvage

Les Caractères ou les mœurs de ce siècle. Jean De La bruyère La Bruyère, grand moralisateur du XVIIème, dans son œuvre, « Les caractères ou les mœurs de ce siècle » confie sa vision de la société de son époque pour dénoncer ses vices et ses défauts. Avec La Rochefoucauld, il préfigure les philosophes du XVIIIème et leur esprit critique. L’écrivain est un observateur, témoin privilégié pour explorer la société et la cour de Versailles. Il