Jean De La Bruyère Les Caractère De La Cour

| | | | | | | | |Les caractères |« Onuphre » |Jean De La Bruyère |Apologue |Epidictique |Portrait d’Onuphre, un homme hypocrite qui | | | | | |17e

les portraits. La marquise de Sévigné (1626-1696) publie ses Lettres qui sont les chroniques de la Cour. En 1656, Blaise Pascal (1623-1662) défend le jansénisme (doctrine selon laquelle nul ne peut être sauvé sans l’intervention de la grâce divine) avec Les Provinciales. La Rochefoucauld (1613-1680), avec ses Maximes et sentence morales (1664) et Jean de La Bruyère (1645-1696), avec Les Caractères (1688), vont porter ces genres à leur apogée et la littérature morale se transforme en satire sociale

JEAN DE LA FONTAINE La Fontaine est un auteur classique de la 2 ème moitié du XVII ème siècle (classicisme) qui a vécu sous le règne de Louis XIV (1661-1715). Il commence sa carrière comme avocat et va s’installer à Paris pour se consacrer à la littérature. Il va chercher la protection d’un mécène (homme riche). Mais pourtant c’est un cadeau empoisonné, car en 1661 Fouquet est disgracié, arrêté et embastillé par le roi. Privé de son protecteur, La Fontaine est poursuivi par la disgrâce royale

se jetant à ses genoux. Je me meurs ! ARAMINTE. Je ne sais plus où je suis : modérez votre joie ; levez-vous, Dorante. Séquence 2 : Les Caractères de La Bruyère, livresV à X. Objet d’étude : la littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle. Parcours associé : la comédie sociale. Texte 1 du parcours associé : « Le pouvoir des fables » de Jean de La Fontaine, Fables, livre VII, vers 34 à 71. Dans Athène autrefois peuple vain et léger, Un Orateur voyant sa patrie en danger, Courut

17eme → Pierre corneille ( 1606-1699 ) Classicisme → Jean De La Fontaine ( 1621-1695 ) Classicisme → Molière ( 1622-1673 ) Classicisme → Jean Racine ( 1639 – 1673 ) Classicisme → Jean De La Bruyère ( 1645 -1696 ) Classicisme 18eme → Montesquieu ( 1689 – 1755 ) Siècle des Lumières → Voltaire ( 1694 – 1778 ) Siècle des Lumières → Louis De Jaucourt ( 1704 – 1779 ) Siècle des Lumières → Jean-Jacques Rousseau ( 1712 – 1778 ) Siècle des Lumières 19eme

Analyse linéaire  : De la cour – Texte n° 34 (VII) De Jean de La Bruyère, Les CaractèresIntroductionPrésentation de l’auteurJean de La Bruyère, moraliste du 18e siècleAuteur classique N’a écrit qu’UNE seule œuvre : «  Les Caractères ou les mœurs de ce siècle  » Présentation de l’œuvre intégraleElle est composée de 16 parties et a été publiée en 1694 après de nombreuses modifications.L’auteur par son œuvre tend

l'argent - pièces d'or, armes, bijoux, couronnes et sceptres. Le deuxième groupe d'objets symbolise l'écoulement du temps - le sablier, l'horloge, la bougie, la clepsydre - et aussi - bulles de savons, fleurs, insectes, coquillages - rappelant le caractère fragile et transitoire de l'existence et la jouissance éphémère des nourritures terrestres. Toutes ces richesses, créations naturelles, humaines, accumulations de biens, représentées avec précision et raffinement, auxquelles nous devrons renoncer

« La politesse fait paraître l'homme au dehors comme il devrait être intérieurement.  » de Jean de La Bruyère Politesse = moyen d’effacer les rancoeurs  faire ce que la société attend de nous mais avoir des sentiments contraire à nos gestes. SE CONTREDIRE. Négation de soi et de sa volonté. III-/ Société de cour NORBERT ELIAS Société de cour = société à l’époque de la monarchie ( notemment sous Louis XIV) Société de cour = les hommes et femmes de la cour qui y passait leurs temps.  car proximité avec le roi = ascencion

JEAN DE LA FONTAINE Les Obsèques De La Lionne Livre VIII, Fable 14 Introduction Poète considéré comme un homme mal intégré aux milieux faisant les modes et tiennent les pouvoirs, c’est la fréquentation du salon de Mme de La Sablière fréquenté par des hommes de sciences où se brassent les idées nouvelles, la prise de conscience annonçant le siècle des Lumières qui lui apporte un enrichissement intellectuel consiérable. La poétique de La Fontaine est riche d’éléments baroques, mais elle ne renie

Dans la préface des Caractères, La Bruyère affirme : « On ne doit parler, on ne doit écrire que pour l’instruction. » Après vous être interrogé(e) sur le sens du mot « instruction », vous vous demanderez si c’est le seul but de la littérature. Les clés du sujet Comprendre le sujet La citation de La Bruyère (à travers la préposition « pour »), et la question qui la suit (à travers le mot « but ») posent toutes deux le problème de la fonction de la littérature. La Bruyère propose une thèse très