Jean De Lery Voyage En Terre Du Bresil

Essais à Cannibale Les tropis, certes inventés par Vercors, trouvent leur place dans une réflexion amorcée depuis le XVIème siècle au moment de la découverte de nouveaux mondes. Les voyages dans ces contrées lointaines, racontés dans des récits célèbres comme Histoire d’un voyage en terre de Brésil de Jean de Léry, sont l’occasion de la rencontre entre le monde occidental et des peuplades qui sont appelées « primitives », « sauvages » ou encore « barbares » par les colonisateurs. Ainsi Montaigne

Brésiliens. Voltaire, L’ingénu, Chapitre VI, « L’ingénu veut épouser Melle de Saint-Yves », 1767. Céline, Voyage au bout de la nuit : le commerce entre Blancs et « sauvages », 1932. Michel Tournier, Vendredi ou les limbes du Pacifique, 1967. Documents complémentaires : Hérodote, Enquêtes, IV, 64-66 : les Scythes, Vème siècle avant l’ère commune. Jean de Léry, Histoire d’un voyage en terre du Brésil. La Hontan, Dialogue avec un sauvage, 1703. Lecture de l’image (selon le groupe) : Paul Gauguin

évasion du voyage pourrait-elle réussir autre chose que nous confonter aux formes les plus malheureuses de notre existence historique? Cette grande civilisation occidentale, créatrice des merveilles dont nous jouissons, elle n'a certes pas réussi à les produire sans contrepartie. Comme son oeuvre la plus fameuse, pile où s'élaborent des architectures d'une complexité inconnue, l'ordre et l'harmonie de l'Occident exigent l'élimination d'une masse prodigieuse de sous-produits maléfiques dont la terre est

ces descriptions de sa vie. L'abbé vérifie les traductions des mots à l'aide de sa grammaire huronne, qu'il possède mais qu'il ne connaît apparemment pas. L'extrait se termine avec le consensus de tous que « ...sans l'aventure de Babel, toute la terre aurait parlé français. » (p.13). Voltaire ne décrit pas l'altercation qui mène à cette conclusion, mais le lecteur peut s'imaginer qu'elle ne repose pas sur une argumentation logique et objective. L'auteur souligne ici qu'aucune des personnes ne tire

et publie plus tard l'histoire des voyages et états générales des différents lieux du monde Avant les premières assises scientifiques posées par AC CHAVANNES, quelques références non exhaustives pré-anthropologique. Au XVI siècle, les écrits notamment de : → Bartolomé LAS CASAS : (1484/1566) « La très brève relation de la destruction des Indes » (1552) → Jean de LERY : protestant, (1536/1613) «  Histoire d'un voyage fait fait en la terre du Brésil » (1578) → Michel de Montaigne :

LA QUESTION DE L'HOMME DANS LES GENRES ARGUMENTATIFS DU 16ème AU 20ème 1.Hérodote, la relativité des coutumes Hérodote géographe et historien, le 1er. A beaucoup voyagé, voyageur curieux. Comment Hérodote démontre-t-il la relativité des coutumes ? I- La logique argumentative Raisonnement inductif, du général au particulier. Raisonnement de type philosophique. Part d'une hypothèse ( que l'on= si) pour aller vers le particulier : un exemple : '' preuve parmi bien d'autre'' annonce

s'appelle Dieu. » L'Homme qui rit (1968) de « Silence, pairs d'Angleterre » à « horreur de cela » : la satire politique, la figure du tyran *Aristophane, Les Cavaliers, (424 av. JC) *Alfred Jarry, Ubu Roi (1896), III, 2 *A. Camus, Caligula (1945), I,8 *Jean de La Fontaine, « La Chèvre, la génisse et leur sœur la Brebis en société avec le Lion », Fables * Denis Diderot, article « Autorité », in L'Encyclopédie * Montesquieu, Lettres persanes (1721), « Lettre 101 » Documents complémentaires : Analyse d'images

d'Orléans, illustrée en particulier par Jacques de Révigny et Pierre de Belleperche • 1283 : Philippe de Beaumanoir, Coutumes de Beauvaisis • 1285 : Règne de Philippe IV le Bel (1285-1314) • 1291 : Fin des royaumes croisés en Terre sainte • 1298 : Publication du Sexte de Boniface VIII - Marco Polo, Livre des Merveilles • 1301 : Début du différend entre Philippe IV et le pape Boniface VIII • 1302 : Etats Généraux de Paris affirmant l'indépendance du

époque de l'Ecole juridique d'Orléans, illustrée en particulier par Jacques de Révigny et Pierre de Belleperche 1283 : Philippe de Beaumanoir, Coutumes de Beauvaisis 1285 : Règne de Philippe IV le Bel (1285-1314) 1291 : Fin des royaumes croisés en Terre sainte 1298 : Publication du Sexte de Boniface VIII - Marco Polo, Livre des Merveilles 1301 : Début du différend entre Philippe IV et le pape Boniface VIII 1302 : Etats Généraux de Paris affirmant l'indépendance du roi face au pape. 1303 : Nouveaux

antérieures et joue en quelque sorte un rôle historique [Exemple personnel]. Mais elle apporte aussi des connaissances sur d’autres cultures. Ainsi aux xvie et xviiie siècles notamment, se multiplient les récits de voyage : Jean de Léry écrit L’Histoire d’un voyage fait en terre de Brésil rapportant les coutumes des Indiens, Montaigne parle de sa rencontre avec trois sauvages venus visiter la France dans ses Essais, et, plus récemment, Claude Lévi-Strauss raconte la vie quotidienne des Indiens Nambikwara