Jean de Leyde

gagnée, ainsi que la ville de Paris et l’Italie. Les centres de la pensée réformée se renforcent, notamment à Strasbourg, avec Martin Bucer, et à Wittenberg. Dans les années 1440, Genève devient le centre intellectuel de la seconde réforme, impulsée par Jean Calvin. Les Catholiques s’efforcent de réagir et l’Eglise pour opposer une réponse cohérente, organise un grand concile universel, en Italie à Trente, par interruptions de 1545 à 1563. Il s’achève en 1563, par des résultats inverses aux motivations

dénommé par les Gaulois -dunum (colline, colline fortifiée), rate, "forteresse", briga (mont, mont fortifié), utilisés comme suffixes de toponymes précédés par un adjectif ouun autre substantif : Lugdunum (“fort du dieu Lug” : Laon, Lyon, Laudun, Leyde (NL), etc.), Virodunum (“lefort des hommes” (Lambert 1994, p. 183) : la série des Verdun), Noviodunum (Nyon, Nyons,Nevers), Uxellodunum (“haut-fort” : Puy d'Issolu, Issoudun, Exoudun). Argentorate (Strasbourg), Carpentorate (Carpentras), etc.

c’est l’opium du peuple. Nietzsche : « Pour vivre seul il faut être une bête ou bien un dieu — dit Aristote. Il manque le troisième cas : il faut être l’un et l’autre, il faut être — philosophe... (Le crépuscule des idoles, Maximes et pointes 3) Jean Giono, angoisse de l’idée perdue : « C’est quand je marche dans la campagne et que je n’ai ni papier ni crayon que j’ai des idées ». Michel Leiris : Dans ce qu'il a appelé La règle du jeu, Michel Leiris a poursuivi pendant trente-six années (1940-1976)

jour, selon qu'il est écrit : la lumière se met à briller au sein des ténèbres. L'homme délivré des ténèbres de ses fautes parvient à la lumière de la foi et de la science"9. La voix du maître ne reste pas sans effet, puisque le moine cistercien, Jean de Ford (v. 1140-1214) achève le commentaire du Cantique des cantiques commencé par saint Bernard et poursuivi par Gilbert de Hoiland (mort en 1172). Là il compose une hymne à la venue de la lumière en ce monde : "Tu étais la grande lumière

Jean Itard (1774 -1838) Mémoire et Rapport sur Victor de l’Aveyron Respectivement de 1801 et 1806 Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, bénévole, Courriel : pierre.palpant@laposte.net Dans le cadre de la collection : “ Les classiques des sciences sociales ” fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http ://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée

___________________________________________________________________________________________ Annexe 1 : PRÉSENTATION D'EADS ET D'AIRBUS European Aeronautic Defence and Space Company (EADS) Création 10 juillet 2000 Forme juridique Société Anonyme de droit néerlandais Siège social  Leyde (Pays-Bas) Direction Arnaud Lagardère (président du conseil d’administration) Thomas Enders (président exécutif) Actionnaires Au 30 septembre 2012 : SOGEADE  (Lagardère et Sogepa, holding détenue par l'Etat français) 22,17 %- Daimler : 22,17 %

3 : Tableau regroupant les différents indicateurs environnementaux du modèle CML 2000 pour 1 kg de polystyrène expansible (calculés à partir de l’inventaire du cycle de vie complet) Le Modèle CML a été mis au point par l’Université de Leiden (Leyde) au Pays-Bas. http://www.leidenuniv.nl/interfac/cml/ssp/projects/lca2/index.html Il existe de nombreux modèles différents, établis par des centres de recherches ou des groupes d’experts internationaux... Liste non exhaustive de méthode

malandrins La réalité stimulait l’imagination des littérateurs. Rome était littéralement infesté de mendiants organisés en compagnies distinctes. Les grancetti : des coupeurs de bourse. Sbasiti : faux malades. Baroni : se font passés pour chômeurs… pour Jean Delumeau, ces aveux arrachés à un jeunes mendiants sont trop beau pour être vrais. Néanmoins, cela atteste de l’existence de nombreux groupes spécialisés et organisés => jusqu’à 35 à Rome en 1595. L’existence de gueuseries organisées n’est possible

Bombay: Libertarian Book House, 107p, 1947 ALERINI Ch. Une page de vie de BAKOUNINE -in-Le Bulletin Jurassien, 01/10/1876 ANGAUT Jean-Christophe Liberté et histoire chez BAKOUNINE Nancy: Nancy 2, Thèse de doctorat en histoire, 632p, octobre 2005 ANGAUT Jean-Christophe BAKOUNINE jeune hégélien. La Philosophie et son dehors Paris: ENS, 168p, 2007 ANGAUT Jean-Christophe La liberté des peuples. BAKOUNINE et les révolutions de 1848 Lyon: ACL, 224p, 2009 ANTONIOLI Maurizio BAKUNIN tra sindicalismo

rochers des montagnes, disant aux montagnes et aux rochers : « Croulez sur nous et cachez-nous loin de celui qui siège sur le trône et de la colère de l’Agneau ». Car il est arrivé, le Grand Jour de sa colère, et qui donc peut tenir ? Apocalypse de Jean a fuite éperdue du monde sur les chemins de Compostelle, le refuge de la prière, l’asile de l’Église, le havre de grâce de la vie monacale n’ont pas été, fort heureusement, les seuls élans des hommes du Moyen-Âge vers le salut de la vie éternelle