Jean-François de La Pérouse

n’avais pas cessé en dormant de faire des réflexions sur ce que je venais de lire, mais ces réflexions avaient pris un tour un peu particulier ; il me semblait que j’étais moi-même ce dont parlait l’ouvrage : une église, un quatuor, la rivalité de François Ier et de Charles-Quint. Cette croyance survivait pendant quelques secondes à mon réveil ; elle ne choquait pas ma raison, mais pesait comme des écailles sur mes yeux et les empêchait de se rendre compte que le bougeoir n’était plus allumé. Puis

favorable que les démocrates n’avaient pas de réponses efficaces et adéquates. Cependant, cette conjoncture montre de nombreuses analogies avec les moments du passé marqués par les grands changements économiques, sociaux et politiques. Comme l’ont montré Jean Delumeau (1984), Michel Foucault (1975; 1997) et plus récemment Zigmund Bauman (1999; 2002), dans les moments de bouleversements profonds de l’assise sociale il est quasi naturel que l’insécurité paraisse inclure tous les malaises et problèmes sociaux

n’avais pas cessé en dormant de faire des réflexions sur ce que je venais de lire, mais ces réflexions avaient pris un tour un peu particulier ; il me semblait que j’étais moi-même ce dont parlait l’ouvrage : une église, un quatuor, la rivalité de François Ier et de Charles-Quint. Cette croyance survivait pendant quelques secondes à mon réveil ; elle ne choquait pas ma raison, mais pesait comme des écailles sur mes yeux et les empêchait de se rendre compte que le bougeoir n’était plus allumé. Puis

d’un sens plus précis : l’amélio- ration de la qualité de vie des hommes. Par rapport à la croissance économique, le développement vise donc à réintroduire des caractéristiques plus qualitatives pour apprécier les performances d’une économie. François Perroux donne une définition du développement très usitée depuis « le développe- ment est la combinaison des changements mentaux et sociaux d’une population qui la ren- dent apte à faire croître, cumulativement et durablement, son produit global

GROUSSET (1885-1952) ( 1942 ) Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, collaborateur bénévole Courriel : pierre.palpant@laposte.net Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http ://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiquesdessciencessociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l’Université

chargée d’un sens plus précis : l’amélioration de la qualité de vie des hommes. Par rapport à la croissance économique, le développement vise donc à réintroduire des caractéristiques plus qualitatives pour apprécier les performances d’une économie. François Perroux donne une définition du développement très usitée depuis « le développement est la combinaison des changements mentaux et sociaux d’une population qui la rendent apte à faire croître, cumulativement et durablement, son produit global réel

Boulin et Valérie Ader ; ils m’ont pris au sérieux dès le début du projet, m’ont offert un financement et une liberté sans tâche. Au sens figuré comme au propre, cette thèse leur appartient. Je remercie également Juliette Ricou, Jean-Philippe Py, Thomas Romero, François Marchessaux, Stéphanie Charvet, Christophe Lacambre, Nicolas Richet, Edith Karinthi-Durnez, Geoffroy d'Audiffret, Céline Saurel et tous les autres qui m’ont accompagné ou relu ! Je remercie mes clients, et en particulier Bernard Martinel

CANADA L’Harmattan Hongrie L’Harmattan Italie Hargita u.3 1026 Budapest HONGRIE Via Bava, 37 10214 Torino ITALIE Conseil scientifique : Martin van BRUINESSEN (Utrecht), Kendal NEZAN (Paris), Jean-Baptiste MARCELLESI (Paris), Philip KREYENBROEK (Göttingen), Siyamend OTHMAN (Bagdad), Jean-François PEROUSE (Toulouse), Yona SABAR (Californie), Sami ZUBEIDA (Londres). Comité de rédaction : Michael CHYET (Washington), Nelida FUCCARO (Exeter), Mirella GALLETTI (Rome), Gülistan GÜRBEY (Berlin), Fuad HUSSEIN

métaphysique réside dans le fait que l'expérience humaine jugée primordiale par l'une et l'autre est la place de la mort dans la vie. ROBIN COOK Le Diable est froid. HEINRICH HEINE REMERCIEMENTS BIBLIOGRAPHIQUES ET DIVERS — Les «Cartea neagra» : Jean-Paul de Longchamp, pour La garde de fer, éditions SEFA, 1975. — Isaïe Tishby, pour «La Kabbale», in Encyclopédie de la mystique juive, éditions BERG International. — Benjamin Gross, pour «Messianisme et eschatologie», idem. — Colin Wilson, pour Être

monter. En un instant ils furent à la Canebière. Il y avait foule sur le port. Toute cette foule s’ouvrit devant Morrel. « Le Pharaon ! le Pharaon ! » disaient toutes ces voix. En effet, chose merveilleuse, inouïe, en face 188 de la tour Saint-Jean un bâtiment, portant sur sa poupe ces mots écrits en lettres blanches, le Pharaon (Morrel et fils de Marseille), absolument de la contenance de l’autre Pharaon, et chargé comme l’autre de cochenille et d’indigo, jetait l’ancre et carguait ses voiles