Jean Jaurès Discours

il fait un réquisitoire contre Dreyfus. Du côté de la défense, il faut prendre une décision, car l'issue du procès s'annonce mal, malgré l'évidence de l'absence de charges contre l'accusé. Au nom du président du Conseil, Waldeck-Rousseau, aidé de Jaurès et Zola, Me Labori est convaincu de renoncer à sa plaidoirie pour ne pas heurter l'armée. On décide de jouer la conciliation en échange de l'acquittement que semble promettre le gouvernement. Mais c'est un nouveau jeu de dupes[223]. Me Demange, seul

après cette affaire. Les conséquences de l’Affaire vont être importantes car les intellectuels vont essayer de réinventer le journalisme sur des bases d’indépendances financières et intellectuelles. Ainsi, émerge le journal L’Humanité créée par Jean Jaurès en 1904. L’idée est donc de savoir comment faire un journalisme plus critique, plus éthique, qui éduque ses lecteurs et laisse un vrai espace de discussion à l’opinion publique. On s’interroge alors sur l’exercice de la profession de journaliste

Quelques précurseurs... I – Charles-Louis de Secondat, baron de la Brède et de Montesquieu (1689-1755) A – La théorie des Gouvernements B – La méthode de Montesquieu 1 – L'étude des causes 2 – La notion de loi II – Jean-Jacques Rousseau A – Présentation du Contrat social B – Thèmes du Contrat social Titre II : Le libéralisme après la Révolution française Chapitre 1er : Les analyses étrangères de la Révolution française I – Edmund Burke (1729-1797)

au chemin de fer, à la presse, à l’éducation. - Les partis politiques s’organisent surtout à gauche : parti radical et radical socialiste fondé en 1901, SFIO fondée en 1905. La presse politique diffuse les idées des différents partis. En 1904, Jean Jaurès fonde l’Humanité, journal de la SFIO. - Des associations comme la LDH fondée lors de l’affaire Dreyfus ou la ligue de l’enseignement, des mouvements philosophique comme la Franc-maçonnerie, soutiennent la République et au besoin la défendent.

d’une union politique par opposition à une conquête militaire est formalisée au XIXe siècle par les penseurs comme Victor HUGO ou Jean JAURES. La 1ère Guerre Mondiale met évidemment un coup d’arrêt à ces 1ers projets. En 1923, le Comte Richard Nikolaus Von COUDENHOVE KALERGI propose la création d’une union paneuropéenne. En 1929, Aristide BRIAND prononce un discours devant la Société Des Nations (SDN) proposant la création d’une Fédération Européenne. Le projet est enterré suite à la crise économique

licenciement de la Garde Nationale Parisienne. Janvier 1828Martignac devient président du Conseil à la suite de la chute de Villèle. Aout 1829Polignac devient président du Conseil suite démission Martignac. « Coblence, Waterloo, 1815 » 2 Mars 1830« Discours de trône ». Le Roi menace la Chambre. 18 Mars 1830« Adresse des 221 ». Réponse de la Chambre au Roi. 16 Mai 1830Le roi dissout la Chambre. 23 au 30 Juin 1830Elections législatives : Majorité à l'opposition malgré le double vote. 25 Juillet

accompagné d'un concours. En 1908, Le gouvernement Clemenceau, dont le Garde des Sceaux est Aristide Briand, soumet aux députés le 3 juillet le projet de loi prévoyant l'abolition de la peine capitale. Malgré les plaidoyers d'Aristide Briand et de Jean Jaurès, au cours du débat qui les opposent notamment à Maurice Barrès, le projet de loi est rejeté le 8 décembre par 330 voix contre 201. En 1909, après trois ans d'interruption, les exécutions reprennent : en janvier à Béthune, sont décapités quatre

Sujet - Y a-t-il une vérité historique ? Jean Jaurès, grand homme politique de l'histoire du XIXe et XXe siècle, s'interroge sur la véracité de l'histoire dans son Discours à la jeunesse (1903) en y expliquant que l'histoire humaine est selon lui "un effort incessant d'invention, et la perpétuelle évolution est une perpétuelle création". Dès lors, il n'admettrait aucune vérité ou réalité reliée à l'histoire. De la même manière, nombreux sont les philosophes qui, depuis l'apparition de l'histoire

La laïcité en France serait-elle devenue en temps de crise économique et politique, un vecteur de racisme et d’islamophobie que l’on n’assumerait pas ? Dans l’un de ses discours datant de l’année 1906 consacré à l’émancipation laïque, Jean Jaurès rappelle que la laïcité en France est sensée unir un peuple au-delà de toute confession et querelle idéologique, y compris d’appareil politique. En affranchissant une société de toute idéologie religieuse, c’est-à-dire de toute une déclinaison ou de tout

sont résignés et font preuve de patriotisme. Seuls 1,5% des hommes ne répond pas à la mobilisation. Toutes les forces politiques s’unissent en faisant taire leur divergence y compris les socialistes qui étaient pacifistes malgré l’assassinat de Jean Jaures. C’est « l’Union Sacrée » demandée par le président de la République Raymond Poincaré. Même la hiérarchie catholique apporte son soutient à la guerre. 2) Les conditions matérielles difficiles Dès le début du conflit, 10 départements du Nord