Jean-Paul Fournier

pire. Ce courant est né au 19e siècle avec les philosophes Kierkegaard, Nietzche et Hegel. Au début du 20e siècle, les philosophes allemands Jaspers, Husserl, Heidegger. Ils donnent donc une explication phénoménologique à l’existence humaine. Jean-Paul Sartre et Raymond Aron seront influencés par ces philosophes dans leurs œuvres. Toutefois, il existe deux types d’existentialisme : athée et chrétien. Le premier regroupe des philosophes comme Sartre, Beauvoir et Albert Camus. L’existentialisme

comportement. Mais comment savoir, dans chaque cas, si le sujet était, oui ou non, soumis à son inconscient ? L’inconscient ne pourrait-il pas être, parfois, qu’un alibi commode, qu’un prétexte facile pour se déresponsabiliser ? Peu après Freud, Jean-Paul Sartre évoquait l’inconscient en tant que « mauvaise foi de la conscience ». Autrement dit, pour Sartre, l’inconscient n’est autre qu’une invention de la conscience qui se cache certains processus pourtant conscients mais qu’elle a du mal à assumer

Sénat SOMMAIRE ALLOCUTION D’OUVERTUR E • M. Christian Poncelet, Président du Sénat (représenté par M. Alain Méar, directeur de cabinet) INTRODUCTION • M. Gilles Leclerc, rédacteur en chef à France 3, journaliste Publ ic Sénat, représentant M. Jean-Pierre Elkabbach, Président directeur général de Public Sénat Matinée animée par M. Pierre-Henri Gergonne, journaliste à Public-Sénat PREMIÈRE TABLE RONDE : LA COMMUNICATION TERRITORIALE : BILAN ET ENJEUX À L’HEURE DE LA DÉCENTRALISATION Le foisonnement

de l'absurde » Au XXe siècle, le plus populaire parmi les mouvements d’avant-garde fut le théâtre de l’absurde. Héritiers spirituels de Jarry, des dadaïstes et des surréalistes, influencés par les théories existentialistes d’Albert Camus et de Jean-Paul Sartre, les dramaturges de l’absurde voyaient, selon le mot d’Eugène Ionesco, « l’homme comme perdu dans le monde, toutes ses actions devenant insensées, absurdes, inutiles ». Rendu célèbre par Eugène Ionesco (la Cantatrice chauve, 1951 ; Rhinocéros

| |Chers frères et soeurs, | |À la suite de mon bienheureux prédécesseur le Pape Jean-Paul II, c’est une grande joie pour moi de visiter pour la deuxième fois ce cher continent | |africain, en venant chez vous, au Bénin, et de vous adresser un message d’espérance et de paix. Je voudrais tout d’abord remercier très cordialement | |Monseigneur

la conscience que l'homme se surélève en prenant conscience de lui-même. L'inconscient fait peur car il est impossible de le diriger, d'en être supérieur et souvent il est difficile, presque impossible de discerner le vrai du faux inconscient. Jean Paul Sartre théorisera avec la notion de « mauvaise foi ». la mauvaise foi est la capacité de former des concepts en se mentant à soi-même. Sartre utilise l'exemple de la justice, si un crime est commis inconsciemment par le coupable, nous ne pouvons

incontestablement de gauche. Le journal ni vit que de ses ventes et affiche, il n’a pas de recette publicitaire. Ses rédacteurs en chef actuels sont Claude Angeli et Erik Emptaz. 4) La Libération fut fondé en février 1973 par Jean-Paul Sartre, Serge July, Philippe Gavi, Bernard Lallement et Jean-Claude Vernier, des militants gauchistes et maoïstes avec la volonté d’être indépendant de la publicité. Il subit une refonte en 1981 pour en faire un journal social-démocrate et libertaire de grande diffusion (sous

Croissance et chômage Rapport Olivier Blanchard Jean-Paul Fitoussi Commentaires Edmond Malinvaud Gilbert Cette Compléments et Annexes DARES, Direction de la Prévision, INSEE et OFCE © La Documentation française. Paris, 1998 - ISBN : 2-11-003945-0 « En application de la loi du 11 mars 1957 (article 41) et du Code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992, toute reproduction partielle ou totale à usage collectif de la présente publication est strictement interdite sans l’autorisation

s’efforce de réfléchir à la Révélation pour que la foi soit intelligente (tel est l’effort de tte théologie), elle exige de la raison une ‘’capitulation’’ face aux vérités de la foi quand elles excèdent ce que la raison peut comprendre. Cô le dit St Paul ds l’Epître aux Corinthiens, la prédication chrétienne est « scandale pour les Juifs et folie pour les païens » ; ce qui est sagesse aux yeux de Dieu est folie aux yeux des hms, et réciproquement. La rel. donc à son tour critique la raison cô arrogante

médecin neurologue pour s'intéresser à ce qui se passe dans notre cerveau. Il est scientiste, c'est-à-dire qu'il rapporte toutes ses preuves à la science. Cependant lorsqu'il s'attaque pleinement à l'inconscient, il se trouve devant l'incapacité de fournir des preuves. Les seules preuves qu'il obtient viennent de son interprétation subjective. Par définition l’existence de cette activité mentale invisible dont Freud accumule les preuves ne peut qu’être supposée, du fait même de son invisibilité. Elle