Jean-Paul Fournier

  Interprétation de la Bible dans l’Eglise Ce document, issu de la Commission Biblique Pontificale a été présenté au pape Jean-Paul II par le cardinal Joseph Ratzinger au cours de l’audience du vendredi 23 avril 1993, à l’occasion de la commémoration du centenaire de l’Encyclique de Léon XIII "Providentissimus Deus" et du cinquantenaire de l’Encyclique de Pie XII "Divino afflante Spiritu". Introduction L’interprétation des textes bibliques continue à susciter de nos jours un vif intérêt et

barbouillée de Théologie, de Métaphysique, de Morale et de Politique ; mots très bons pour la controverse, la dialectique, l’éloquence ; aussi propres aux analyses illusoires et aux subtilités infinies qu’aux fins de phrases qui déchaînent le tonnerre. Paul Valéry, Regards sur le monde actuel, « Fluctuations sur la liberté » (1938) Méfiance, donc. Avec les mots de ce genre, le « terrorisme conceptuel » risque d’être fréquent. Si un penseur défend une conception de la liberté, bien souvent il ne fait

barbouillée de Théologie, de Métaphysique, de Morale et de Politique ; mots très bons pour la controverse, la dialectique, l’éloquence ; aussi propres aux analyses illusoires et aux subtilités infinies qu’aux fins de phrases qui déchaînent le tonnerre. Paul Valéry, Regards sur le monde actuel, « Fluctuations sur la liberté » (1938) Méfiance, donc. Avec les mots de ce genre, le « terrorisme conceptuel » risque d’être fréquent. Si un penseur défend une conception de la liberté, bien souvent il ne fait

Jean-Paul Sartre Les Mots A madame Z. I Lire En Alsace, aux environs de 1850, un instituteur accablé d'enfants consentit à se faire épicier. Ce défroqué voulut une compensation: puisqu'il renonçait à former les esprits, un de ses fils formerait les âmes; il y aurait un pasteur dans la famille, ce serait Charles. Charles se déroba, préféra courir les routes sur la trace d'une écuyère. On retourna son portrait contre le mur et fit défense de prononcer son nom. A qui le tour? Auguste

tête, que je m'avance avec un certain aplomb et que je semble, somme toute, aller un peu vite en besogne. On pourrait s'empresser de m'opposer une opinion contraire à la mienne et qui fait autant sinon plus encore autorité. Celle par exemple de Jean-Paul Sartre — excusezmoi du peu! — qui écrivait déjà clairement dans Les mots : que "faire des enfants, rien de mieux; en avoir, quelle iniquité!" On pourrait aussi prétendre me ramasser, comme l'a fait une fois une personne qui m'a entendu tenir

de Théologie, de Métaphysique, de Morale et de Politique ; mots très bons pour la controverse, la dialectique, l’éloquence ; aussi propres aux analyses illusoires et aux subtilités infinies qu’aux fins de phrases qui déchaînent le tonnerre. Paul Valéry, Regards sur le monde actuel, « Fluctuations sur la liberté » (1938) Méfiance, donc. Avec les mots de ce genre, le « terrorisme conceptuel » risque d’être fréquent. Si un penseur défend une conception de la liberté, bien souvent il ne fait

à la dépression, qui lui interdit de travailler comme il le faisait d'ordinaire: c'est au creux de son activité (...) qu'il s'attacha à traduire les oeuvres · 11 12 Coombs, Ilona, Albert Camus, homme de théâtre, Nizet, 1968, p. 12. Brisville, Jean-Claude, Camus, Gallimard, 1959, cité par Kamel, Sonia, La condition humaine dans le théâtre d'Albert Camus, Thèse, Grenoble, 1993, p. 318. 13 Camus lancera à Alger, en janvier 1956, un appel à la trêve civile. Ce sera un échec. 14 Lettre du 3 mars

puissance du Parti Le PCUS (Parti Communiste d’Union Soviétique) est entièrement au service du camarade Staline. Ce dernier choisit les membres des échelons les plus élevés. C’est une démocratie populaire car le peuple vote mais les candidats sont fournis par le Parti donc on vote forcément pour eux. De plus, quand il y a plusieurs candidats, un seul est le candidat officiel du Parti et pour être sûr qu’il sera élu, on vote à main levée. Le Parti et l’Etat sont confondus et Staline dirige les deux

lettres, de mots, de phrases. Chacun de ces éléments est à la fois chose et signification. Ceci à la différence des autres arts, qui produisent des concepts qui sont directement perçus par les sens et interprétés par la conscience.4 Au XXe siècle, Jean-Paul Sartre a illustré cette conception en prenant pour exemple la création d’une maison chez un écrivain et chez un peintre. D’après lui, le peintre est uniquement capable de présenter une maison ; à nous la tâche d’interpréter sa maison et d’y voir

une mousse, une pourriture ou un chou-fleur ; rien n'existe préalablement à ce projet ; rien n'est au ciel intelligible, et l'homme sera d'abord ce qu'il aura projeté d'être. Non pas ce qu'il voudra être.   L’existentialisme est un humanisme, Jean-Paul Sartre Explication I.L’existence de l’objet fabriqué suppose producteur de l’objet fabriqué. Produire un objet suppose avoir concept de l’objet fabriqué. Le concept de l’objet fabriqué contient technique de production. ‘Objet fabriqué’ est donc