Jean Prouvé

1 Jean de la Fontaine, Fables, XII, 5, 1694 Le vieux chat et la jeune souris Une jeune souris, de peu d’expérience, Crut fléchir un vieux rat, implorant sa clémence, Et payant de raison le Raminagrobis. « Laissez-moi vivre : une souris De ma taille et de ma dépense Est-elle à charge en ce logis ? Affamerais-je, à votre avis, L’hôte, l’hôtesse, et tout leur monde ? D’un grain de blé je me nourris, Une noix me rend toute ronde. À présent je suis

l’autre que de la sienne. Il est le bras armé de la loi et il n’est à ce titre que muscle et perceptions (pour dénicher le crime). La joie mauvaise de Javert, celle des puissances tristes, est la joie de la mécanique bien huilée, sans obstacle. Jean Valjean est bien entendu le type opposé. Les épreuves qu’il connaît le poussent à la haine, mais la rencontre inaugurale du bon évêque Myriel le propulse sous le régime d’une loi supérieure, qu’il ne juge pas, dont il n’évalue pas la pertinence, mais

Le Chêne et le Roseau « Le Chêne et le Roseau » est la vingt-deuxième fables du premier livre des Fables de Jean de La Fontaine, publié en 1668. Cette fable, alternant octosyllabes et alexandrins met en scène un Chêne orgueilleux et un Roseau relativement modeste. Il est bon de noter avant toute chose que la fable est une des variantes de l’apologue, a une visée didactique et met généralement en scène des animaux qui représentent directement tel ou tel type d’individus. Ce genre existait déjà

en l'oreille J'en redoute le son. O heureuse ma vie De jouir d’une telle heure ! Non, non, je n'ay envie D'avoir d'un dieu l'honneur, Puis qu'à souhait je passe Et la nuit et le jour, Recueillant tant de grâce Du tourment de l'amour. Jean-Antoine de BAÏF (1532-1589) Une amoureuse ardeur Une amoureuse ardeur, S'elle n'est feinte, Ne chasse point du coeur Soupçon et crainte. Tel est l'état d'Amour " Qui les liesses " Echange tour à tour " Et les tristesses. Plus je

oral: le loup et l'agneau introduction: -fable de jean de lafontaine -appartient au receuil "fables" paru en 1668 -apologue raconte l'histoire d'un agneau innocent mangé par un loup qui n'avais comme autre raison que la faim -loup :d'un coté personnage tyrannique et cruel -agneau: de l'autre doux et aimable EN QUOI EST CE UN APOLOGUE? -------------------------LECTURE------------------------------------- composition du récit : - morale au vers 1 (original ) : la scène

experiences passées. En effet, les péripeties certains personnages d’un livre pourraient faire echos a une experiences vecues du lecteur et donc lui permettre d’identifier les personne de son entourage ou même s’identifier lui même à ces personnages. Ceci prouve que le lecteur peut aussi être considéré comme l’auteur du livre car il réinterprete celui-ci à sa manière en fonction de son vécu et ainsi éprouver un sentiment en relation avec celui-ci Pour prendre un exemple personnel, dans le livre Jours d’agrumes

sentiment ? Jean Buridan, philosophe français du quatorzième siècle, aurait, selon la légende, conçu une expérience imaginaire afin de prouver l’existence du libre arbitre : la situation serait celle d’un animal, en l’occurrence un âne, ayant également faim et soif, et qui, placé à égale distance d’une botte de foin et d’un seau d’eau, hésite, se montre incapable de choisir, et finalement se laisse mourir. Ce « protocole expérimental métaphysique » aurait donc pour objectif de prouver l’existence

c’est la « drôle de guerre », les troupes attendent derrière la ligne Maginot. La Wehrmacht passe à l’offensive en mai 1940. La défaite de l’armée française est une véritable débâcle (désastre). L’exode (départ) des habitants du Nord de la Loire le prouve. Le gouvernement quitte Paris pour aller à Bordeaux, puis il ira à Vichy. Le 16 juin 1940, Pétain demande l’armistice appliqué le 25 juin 1940. B/ La France est découpée en zones : La France garde son empire (ses colonies, territoire sous la dépendance

  1 Le  corpus  soumis  à  notre  étude  est  composé  de  trois  extraits  de  scènes   d’exposition  du  XVIIème  siècle,  à  savoir  un  extrait  de  Britannicus  de  Jean  Racine   (1669)   et   deux     textes   de   Molière,   Les   Fourberies   de   Scapin   (1671)   et     Les   Femmes  savantes  (1672)2.  La  scène  d'exposition  d'une

Au 17eme siècle apparait un nouveau genre littéraire, l’apologue ou plus communément appelé « fable ». On retrouve alors Jean de la fontaine comme l’un des plus grand fabulistes de l’époque .l’apologue est en effet un genre novateur de littérature car dans les majorités des œuvres de ce genres les personnages principales ne sont plus des hommes mais des animaux. Nous étudierons dans un premier temps le fait qu’il existe des similitudes entre les animaux et l’homme Et dans un second temps que