Jeu Du Paraitre Théâtre

26 janvier 2009 1S Français – Le théâtre, texte et représentation Question : Le texte 1 (Le Bourgeois gentilhomme, Acte II, scène 5, Molière) remplis la fonction de critique attribuée au théâtre par la mise en valeur de Monsieur Jourdain. Ainsi, le ridicule du personnage, sa façon d'agir et d'être est soulignée par le Maître tailleur sans que celui-ci s'en rende compte (L8 : « Oui, vraiment. Toutes les personnes de qualité les portent de la sorte. »). Le texte 2 (Le Mariage

qu’est Vautrin, incarnation qu’il est d’une vision de la société d’une lucidité inquiétante. Aussi la leçon du maître apparait-elle comme une leçon d’immoralité destiné à convaincre Lucien que les valeurs du nouveau monde qui se crée est celles du jeu de rôle et du mensonge. Cependant, si la leçon ne laisse pas d’être lucide, elle revêt pour le jeune Lucien, comme pour le lecteur, une dimension de plus inquiétante. I. La leçon d’immoralité de Vautrin 1. Vautrin en professeur Dès le début

peut de ce fait simuler une réaction de rire qui le laisserai paraître naturellement semblable à ses autres concitoyens. Ce rire, ayant tout de même une certaine raison ou cause naturel ou pas. Il en va de se demander si le rire est toujours cruel ? Le rire a parfois provoqué les pouvoirs ou l’ordre social, mais il peut aussi être au service des normes, de la morale .En effet dans ce monde l’homme recherche à paraître plus qu’il ne l’est, il lui advient même de se penser comme tel

Introduction Le théâtre a pris une place importante dans la Grèce antique grâce aux tragédies d'Eschyle et de Sophocle et aux comédies d'Aristophane, représentées devant de nombreux spectateurs. Parallèlement, durant l'Antiquité grecque et romaine, les spectacles sportifs, les jeux du cirque attiraient le public qui venait acclamer fauves et gladiateurs. Aujourd'hui encore, ces divertissements, pièces de théâtre et matchs, sont très prisés. Ainsi, Ionesco, auteur dramatique contemporain, sans doute

transformation permanente : le mouvement est roi ; tout change et se modifie. - Une aspiration à la liberté sous toutes ses formes et dans tous les domaines. - Le triomphe des apparences : l’« être » étant inaccessible, voire inexistant, seul importe le « paraître ». - Un hymne à la vie foisonnante. • Périodisation En France, le baroque littéraire (mais non musical) s’épanouit dans le « premier » XVIIe siècle, jusque dans la décennie 1630. Mais, même en pleine période classique, il en subsistera des traces

commune dont les spectateurs on put jouir en présence du Gesamtkunstwerk, car : « ... l'oeuvre d'art la plus générale est à la fois la seule qui soit réelle, libre, c'est-a-dire universellement intelligible. »(Wagner, 1907 : 215) Les performances au théâtre rendent non seulement l'art accessible à tous, mais créer aussi un type de groupe particulier : le publique commun, car ils partagent tous la même expérience esthétique. De plus, il s'assure de l'uniformité de la réception esthétique en créant

son père. 1719 : Le père de Marivaux, Nicolas Carlet décède. Cette année marquera aussi la naissance de sa fille, Colombe-Prospère. 1720 : Marivaux est ruiné par la crise de Law; il hésite à abandonner la littérature. Il se tourne alors vers le théâtre avec la pièce L’amour et la Vérité, ainsi que Anibal. 1721 : Marivaux obtient sa licence en droit, il est reçu avocat au Parlement de Paris mais n'exercera jamais réellement. Fondateur du journal le Spectateur français il mène conjointement une

ne passe pas inaperçu aux yeux de monsieur de Nemours. Le sujet, comme on le voit porte déjà en lui la théâtralité : la relation triangulaire mari-épouse-amant, des scènes se déroulant dans des lieux clos. L’extrait étudié ici est un exemple du jeu théâtral qui règle, organise les déplacements, les dialogues entre les personnages et au travers duquel leurs sentiments nous sont clairement dévoilés. Jeux de regards, va et vient entre apparence et sentiments véritables sont de mise. Madame de

hasard, avec l’homme qui met en jeu sa vieUn autre sens (un peu plus tirés par les cheveux est jouer sa vie au sens de ne rien en avoir à faire, de ne pas la prendre au sérieux). Je décide de traiter la première « option », qui étudie la phrase sous un angle plus théâtrale on va dire. Pour mieux la comprendre il faut d’abord en définir les termes. La VIE est l’ensemble des évènements qui touche un individu, de sa vie à sa mort, et sur un plan personnel ou collectif. Le JEU est une activité qui a pour

On ne peut croire que difficilement à cette mort. Il avait dû, nous l'ignorions, lui être donné cette grâce de l'apothéose. Comme dans un rêve, comme dans un rêve. L'enfant 80 ÉTUDES FRANÇAISES V, 1 Breton s'éloignait de ses compagnons de jeu, vers la haie d'arbres. Et tenait dans sa paume l'escarboucle prédestinée, le diamant gros comme une pomme, qu'il lança. Le sillage éblouissant déchira le rêve. Au réveil, je n'eus d'autre idée qu'une longue interminable étude sur Breton, aussi bien