Jeunesse ouvrière chrétienne

Une partie de cette population se rend dans les banlieues proches du centre. A Paris par exemple, une première couronne de communes rurales se transforme en monde urbain et se rattache géographiquement au centre, comme Saint-Denis. Des banlieues ouvrières se créent ainsi, formant ce que l'on nomme dans les années 1930 la « ceinture rouge »... La population des villes industrielles des pays noirs et des grandes villes portuaires croît également très vite. Le Creusot voit sa population multipliée

le domaine social : - envoi de délégués ouvriers en Angleterre à la conférence des Trade Unions, - le manifeste des Soixante en 1864 revendique des candidatures ouvrières aux élections. Font espérer que les ouvriers se rallient à l’Empire et se détachent des républicains. Mesures audatieuses : - formation d’associations ouvrières, - droit de grève de 1864. Mais l’Association internationale des travailleurs se penche vers un socialisme inspiré en partie par le marxisme. Les échecs de la

savants nuancèrent, interrogèrent, contestèrent cette vision manichéenne ; mais aucune subtilité mandarinale, aucune grille de lecture idéologique, marxiste ou libérale, aucun récit des origines, qu’il soit gaullien, communiste, encore moins chrétien, ne parvinrent à remettre en cause la suprématie des nouveaux Évangiles qui, véhiculés par la culture populaire à travers les médias de masse, télévision, cinéma, chanson, bercèrent les jeunes générations avec une efficacité incomparable. Si

recherchent des adhérents, de bons candidats pour les élections. Les partis politiques ont prit conscience qu’une partie de la population longtemps négligée pouvait leur apporter beaucoup. Il s’agit d’abord de la jeunesse, ensuite des femmes. - L’origine de cette focalisation sur la jeunesse n’est pas très belle. On a au sein de la plupart des partis, des organisations réservées aux jeunes citoyens. - Les femmes, surtout depuis la loi sur la parité, sont courtoises par les partis politiques. Ils

principale préoccupation est la baisse des salaires. • Les limites de la syndicalisation féminine Les femmes rejoignent la CGT ou les fédérations qui les concernent. Une alternative apparaît alors, en effet, des syndicats féminins chrétiens se développent. Le droit de se syndiquer pour les deux sexes est obtenu en 1884. Cependant, pour les femmes, l'autorisation du mari est nécessaire. Pour expliquer le faible taux de syndicalisation des femmes, on peut dire que les syndicats sont élitistes

Le 16 mai c'est la signature d'un pacte d'alliance entre la Tchécoslovaquie et l'Union soviétique. Le 14 juillet né en France le Front populaire réunissant les 3 principaux partis de gauche que sont la SFIO (Section française de l' Internationale ouvrière), le parti radical-socialiste et le parti communiste. En Union soviétique Staline réussi à éliminer politiquement puis physiquement tous ses opposants au sein du parti communiste. Il est alors le seul dirigeant de l'Union soviétique depuis 1927 (et

amoureuse « pr moi » DJ soutient sa thèse en faisant l'éloge de l'infidélité Fidélité comparable à la mort → lexiq de fixité, sommeil & mort : « se lier à demeurer », « renoncer au monde » « s'ensevelir pr tjrs » « être mort dès sa jeunesse » « ns ns endormons ds la tranquilité » Dom juan refuse d'être l'homme d'une seule femme et il condamne avec force la constance amoureuse lorsqu'il dit : « Non, Non ! La constance n'est bonne que pour les ridicules.»  Pour Dom

qualifiés (bénéficiaires du progrès) et ouvriers non qualifiés (non bénéficiaires du progrès). Ces améliorations ne sont pas massives mais relatives, relativement importantes car cela marque une évolution. Il y a le commencement d’une nouvelle poussée ouvrière, selon la conjoncture. Cela lance un début de processus. Autre élément d’amélioration : obtention du suffrage universel masculin pour mettre le renforcement des partis socialistes. Il est apparu avant la 1ère GM, notamment en Allemagne, en Norvège

d'analyse Le roman d'analyse s'attache à décrire les variations et les contradictions de la passion, et à les lier à des notations morales, à des aperçus sur les constantes et les mécanismes de la psychologie humaine. Bernard de Ventadour, Chrétien de Troyes offriraient les premiers exemples de cette alliance de l'analyse et du récit. Le XVIIe siècle, avec l'Astrée, les œuvres de Mademoiselle de Scudéry, de La Calprenède, de Gomberville, de Madame de La Fayette, s'attache à de subtiles

pharamineux (canal du Bas-Guadalquivir, 1940-1962, Benidorm 1952-1967), revendique bien logiquement sa part. Par ailleurs, l’industrialisation rend les outils de contrôle social inopérants : c’est le début du syndicalisme d’assemblées et les Commissions Ouvrières. Réveil social Le franquisme a découpé l’Espagne entre celle du pouvoir et l’autre Espagne. Cette « deuxième Espagne » s’organise dans une stratégie de rupture durant les quinze premières années, mais fait face à une répression sévère et