Jeux interdits

important. Beaucoup de question se posent alors vis-à-vis du rôle du théâtre auprès des lecteurs ou des spectateurs. Il est vrai que le théâtre est un divertissement pour les gens qui y assistent, mais de ce point de vue, en quoi se différencie-t-il des jeux du cirque, des jongleurs et acrobates du Moyen Age ou d'un spectacle de variétés ? Est-ce donc la seule fonction ? Le théâtre n’est-il qu’un divertissement ? Tout d’abord, nous verrons qu’en effet le théâtre est un bon moyen de décompresser et de se

| Traduction |Tout mon temps, je l'ai passé au milieu de mes tablettes et de mes carnets dans une paix royale. "Comment, dis-tu, as-tu pu, en ville?" | |C'étaient les jeux du cirque, genre de spectacle qui ne me séduit pas le moins du monde. Rien de nouveau, rien de changé, rien qu'il ne suffise| |d'avoir regardé une seule fois.

Les fêtes romaines Les jeux publics étaient, en principe, des féries extraordinaires résultant de voeux; mais ces fêtes devinrent annuelles et fixes; elles se multiplièrent à la mort de César il y avait 65 jours de fêtes réservés aux jeux; au IVe siècle ap. J.-C. on en comptait 175, sans préjudice des autres fêtes. Ainsi, au temps d'Auguste, sur les 65 jours de fête et 48 jours de réjouissance publique (marqués NP au calendrier), il n'y en avait guère qu'une douzaine qui coïncidaient. Ajoutez une

R. Delord - Latin - Fiche Exposé – Jeux du cirque et loisirs romains - Liste des exposés à réaliser ( - Statut social et formation des gladiateurs ( - Les différents types de gladiateurs ( - Les armes des gladiateurs (offensives et défensives) ( - Présentation du film Les Gladiateurs de Delmer Daves (- Le Colisée ( - Le Circus Maximus ( - Les courses de char ( - Les différents jeux du cirque ( - Théâtres et amphithéâtres romains ( - Les genres théâtraux à Rome* Bibliographie :

Les Jeux du cirque Introduction : Selon la mythologie romaine, les jeux du cirque furent institués par Romulus lorsqu'il voulut attirer à Rome les Sabines, afin de procurer des épouses à ses compagnons. Comme ils furent d'abord célébrés en l'honneur du dieu Consus ou Neptune équestre, on les nomma Ludi Consuales. Après la construction du grand cirque, on les appela indifféremment Jeux du cirque. Les jeux n'ont lieu qu'une fois par an et sont, par exemple, destinés à remercier les dieux pour avoir

secteur de la charpenterie, fruit d’expérimentations pluriséculaire. Au cirque, au théâtre et à l’amphithéâtre on demandait avant tout qu’il soit une machine de spectacle fonctionnelle dans sa structure aussi bien pour les hommes qui y préparaient les jeux que pour ceux qui les fréquentaient en qualité de spectateurs. Si l’on se réfère a des plans schématiques des des édifices de spectacles romains, du théâtre de Marcellus, stade de Domitien, amphithéâtre flavien et circus maximus) montrent clairement

LATIN Les jeux romains : Les jeux étaient très populaires à Rome. A l’origine ils étaient des cérémonies religieuses destinées à plaire aux dieux mais ils ont peu à peu perdu cette connotation religieuse pour ne plus être que des divertissements soutenus par l’Empereur et très appréciés par le peuple romain. Ceux-ci demandaient d’ailleurs « du pain et des jeux ! ». La ville comptait de nombreux cirques, théâtres et amphithéâtres où se déroulaient ces divertissements. Les courses de chars

problématiques historiques quelles sont les techniques corporelles des jeux romains ? quelles sont les méthodes d’entraînement ? quel est le statut de la médecine ? quelle est la logique économique et sociale des jeux romains ? Comment fonctionne les différentes arènes ? Des repères bibliographiques : JP.Thuillier, Le sport dans la Rome Antique, 1996 P. Veyne, Comment on décrit l’histoire ?, 1976 Les origines des jeux romains De -146 au 4ème siècle après JC. C’est la période dominante de la

Les combats de gladiateurs, de fauves et navales 1/ Les combats de gladiateurs Les gladiateurs étaient des prisonniers de guerre, des condamnés, des professionnels ou de simple aventuriers. Ils étaient entraînés par de véritables imprésarios qui les louaient très chers aux organisateurs. Les combats pouvaient durer toute la journée. Les gladiateurs saluaient l'empereur avec la phrase « Ave Caesar, morituri te saluant », ce qui voulait dire « Salut César, ceux qui vont mourir te saluent ».

également au service d’intérêts minoritaires par la pratique (détournement) et l’idéologie (acquiescement). A ce point de vue le comportement des supporters évoqué plus haut est instructif en ce qu’il appelle un troisième exemple historique : celui de jeux du cirque romain, ou la paix sociale était assurée par un spectacle « sportif », assouvissant indirectement des instincts « barbares » et attachant le peuple a la classe qui lui fournissait ce spectacle, autant qu’il obligeait cette classe a en produire