John Cage Hasard

on remarque que les atomes (matière) ont fait des molécules et les molécules ont fait des cellules (la vie : végétaux-animaux). C’est grâce au Big Bang qu’il y a de la matière et c’est grâce à la matière qu’il y a de la vie. La nécessité, sans le hasard. Toute planète qui possède de l’eau et se trouve à une distance optimal d’une étoile chaude a la possibilité d’avoir de la vie. La vie naît en permanence grâce à la matière sous forme microscopique. La vie ne peut pas surgir spontanément. Recette

Bonsoir, sir John, dit le prêtre. Le piéton fit un ou deux pas, s’arrêta, puis se 5 retournant : – Faites excuse, monsieur : mais au dernier jour de marché nous nous sommes rencontrés sur cette route, à peu près à cette heure-ci, et j’ai dit : Bonsoir, et vous m’avez répondu : Bonsoir, sir John, comme aujourd’hui. – Oui, dit le prêtre. – Et une autre fois, avant, il y a près d’un mois. – Cela se peut. – Alors, pourquoi donc que vous m’appeliez tout le temps sir John, quand je suis

d’abord un emploi d'aide-pâtissier, mais deux semaines suffirent pour l'en écoeurer. Puis il fut commis de librairie, et, à peine au bout d'un mois, ce garçon trop sûr de lui au goût du patron se fit remercier. Sans préméditation, tout à fait par hasard, il poussa alors la porte de "La gazette de Liège", un journal conservateur. Il y fut engagé d’abord comme commis, puis comme journaliste et reporter chargé des «chiens écrasés», faisant alors à vélo la tournée des commissariats de police, des tribunaux

Zeffirelli (1968). Leonard Whiting, Olivia Hussey M. York Baz Luhrmann. W.Shakespeare’s Romeo + Juliet (1997) Leonardo DiCaprio, Claire Danes Voir au moins un des quatre, notamment Zeffirelli Autres films possibles (parmi de nombreux autres) John Madden, Shakespeare in love (1999). Joseph Fiennes, Gwyneth Paltrow Michaël Hoffman, Le Songe d’une nuit d’été (1999). Michelle Pfeiffer, Kevin Kline S’il reste du temps Informations biographiques et bibliographiques sur Shakespeare I) Informations

des limites. Elle tourne dans une cage d’où il est de plus en plus difficile de la faire sortir. Elle s’appuie, elle aussi, sur l’utilité immédiate, et elle est gardée par le bon sens. Sous couleur de civilisation, sous prétexte de progrès, on est parvenu à bannir de l’esprit tout ce qui se peut taxer à tort ou à raison de superstition, de chimère, à proscrire tout mode de recherche de la vérité qui n’est pas conforme à l’usage. C’est par le plus grand hasard, en apparence, qu’a été récemment

assigner des limites. Elle tourne dans une cage d’où il est de plus en plus difficile de la faire sortir. Elle s’appuie, elle aussi, sur l’utilité immédiate, et elle est gardée par le bon sens. Sous couleur de civilisation, sous prétexte de progrès, on est parvenu à bannir de l’esprit tout ce qui se peut taxer à tort ou à raison de superstition, de chimère, à proscrire tout mode de recherche de la vérité qui n’est pas conforme à l’usage. C’est par le plus grand hasard, en apparence, qu’a été récemment rendue

des limites. Elle tourne dans une cage d’où il est de plus en plus difficile de la faire sortir. Elle s’appuie, elle aussi, sur l’utilité immédiate, et elle est gardée par le bon sens. Sous couleur de civilisation, sous prétexte de progrès, on est parvenu à bannir de l’esprit tout ce qui se peut taxer à tort ou à raison de superstition, de chimère, à proscrire tout mode de recherche de la vérité qui n’est pas conforme à l’usage. C’est par le plus grand hasard, en apparence, qu’a été récemment

que l’on pourrait comparer à notre expression avoir « l’eau à la bouche »26. En présence de l’humain, le chat très imprégné utilise souvent un registre spécifique, qui varie selon l’individu et qui semble en grande partie acquis. Selon le chercheur John Bradshaw, le chat peut utiliser une dizaine de vocalises selon les circonstances et sa situation. Ainsi, il peut accueillir son maître avec des petits miaulements brefs en rafales (comme s’il « aboyait »), saluer les passants, demander une action spécifique

est donné par les mathématiques ; la preuve, qui s’appuie sur la coutume construite à partir de l’expérience, et qui conduit, par exemple, à prévoir que demain le soleil se lèvera 2 ; et la probabilité, qui ne renvoie à aucun monde dans lequel le hasard aurait sa place – pour Hume, il n’en a aucune –, mais à l’expression de « notre ignorance de la cause réelle d’un événement » (EEH : 121), ce qui, au demeurant, engendre les mêmes effets sur notre jugement 3. Avec des conséquences différentes, la

extrême besoin, il aperçut non loin du chemin où il marchait une hôtellerie1, ce fut comme s’il eût vu l’étoile qui le guidait aux portiques, si ce n’est au palais de sa rédemption. Il pressa le pas, si bien qu’il y arriva à la tombée de la nuit. Par hasard, il y avait sur la porte deux jeunes filles, de celles-là qu’on appelle de joie, lesquelles s’en allaient à Séville avec quelques muletiers qui s’étaient décidés à faire halte cette nuit dans l’hôtellerie. Et comme tout ce qui arrivait à notre aventurier