John Locke La Souveraineté

l’absolutisme de la confusion des pouvoirs et l’absolutisme de la constitution écrite (notamment les philosophes). Ils demandent donc le « principe de la séparation des pouvoirs » (Montesquieu se base sur l’idée de John Locke sur l’équilibre du pouvoir). Rousseau donne l’idée de la souveraineté populaire avec la subordination du pouvoir exécutif au pouvoir législatif. * La crise économique. Elle aggrave la situation de la France. Si au XVIIIe, les conditions de vie des français se sont améliorées

dépend de la conception constitutionnelle que l'on a (ainsi, si la Constitution française aborde en premier le pouvoir exécutif, la Constitution américaine débute par le législatif). La séparation des pouvoirs a été, pour l'essentiel, théorisée par Locke et Montesquieu, mais de manière bien différente de ce que l'on conceptualise aujourd'hui. En effet, les philosophes des Lumières ne concevaient qu'un simple aménagement entre différentes puissances équilibrées, qui se partageraient les différentes

alexandrine dépasse largement le cadre de la cité, mais aussi celui de la Grèce. Elle dépasse l'union des grecs et atteint un niveau universel du moins par rapport aux terres qui sont connues (Orient et Grèce). On a une juxtaposition des souverainetés, c'est un compromis qui permet le respect de la diversité locale. On a quand même une certaine unité du fait de l'exercice du pouvoir par un seul. Alexandre respecte les traditions religieuses locales. Sur ce point, la tendance à l'Hégémonie

des pouvoirs publics, suffit au bonheur. Dans le même temps, réflexions sur les grands concepts du droit constitutionnel, approfondissement sur les grandes matières de ce droit, qu’est-ce que l’État, qu’est-ce que le peuple, qu’est-ce que la souveraineté nationale ? 2 ème temps =celui du droit constitutionnel saisi par la science politique. A partir de la fin du XIX è s, un certain nombre d’auteurs ont réagi, car pour eux, il ne fallait pas se limiter a la strict interprétation des textes (approche

pas se révolter même si l'abus de pouvoir est flagrant. Le pacte conclu entre les individus instaure un état totalitaire dans lequel le citoyen vit en paix, protéger contre ses voisins, mais sous la nomination de cet état totalitaire. * John Locke ( Britannique ) Il va publié en 1690 deux traités : traité sur le gouvernement civil, pour justifier la révolution qui a chassé Jacques II d'Angleterre. Il va renverser le raisonnement de Hobbes, dans l'état de nature, les Hommes sont relativement

essentiel de l’Etat. Un Etat peut varier dans son existence. La souveraineté : La souveraineté est le principe de l‘autorité suprême. En matière de politique, la souveraineté est le droit absolu d'exercer une autorité (Législative, Judiciaire et/ou exécutif) sur une région, un pays ou sur un peuple. L’Etat : C’est une personne morale de droit public qui a le monopole de la contrainte légitime et qui exerce son pouvoir de souveraineté. L’Etat est la seule source de droit, le droit est crée par l’Etat

Etats Définition de 1991, commission d' arbitrage pour la Yougoslavie ( commission Badunter ) : L' Etat est une collectivité qui se compose d' un territoire et d' une population soumise à un pouvoir politique organisé, qui se caractérise par la souveraineté. A) Un territoire 1- Indifférence des caractéristiques géographique du territoire Le territoire est l' assise physique de tout Etat quelque soit sa taille et sa configuration. Le territoire est délimité par une frontière, il peut s' agir

institutions politiques sont l'ensemble des règles qui dépassent les individus qui les mettent en œuvre. Elles décident de l'organisation de la « cité » et de la frontière entre sphère privée et publique. Ces règles sont nées pour empecher la mort (Locke, Hobbs) Sans règles politique → anarchie. Les institutions politiques ont pour vocation de permettre aux hommes de durer dans le temps. [On fait des séparations entre les différents groupes car leur fondements sont différents. Cet objet est différent

intellectuel fait de contradictions était nécessaire au progrès de la raison. C’est là une remarque surprenante, mais qu’il faut accepter comme tel : Aristote représente un progrès par rapport à Platon, mais lui-même a été dépassé par Descartes, critiqué par Locke et Hume, et enfin la synthèse apportée par Kant fut encore plus enrichissante. Henri POINTCARRE : ‘’ douter de tout ou tout croire sont deux solutions également commodes qui nous dispensent l’une et l’autre de réfléchir ‘’ Le scepticisme et dogmatisme

celui-ci constitue leur seule ligne de conduite, et que pour ne pas dégénérer en tyrannie, un Gouvernement doit être contenu dans certaines limites (idée de règne de loi, qui va bientôt devenir une véritable doctrine politique, qui sera reprise par John Locke). Section 2 : la deuxième révolution anglaise (1688-1689) Cette seconde révolution s’est accompagnée d’un nouveau développement des idées républicaines. PARAGRAPHE I : LA GLORIEUSE REVOLUTION, ET LA DECLARATION DES DROITS DE 1689 En 1685,