John Locke La Souveraineté

distinction fondée sur le statut politique, juridique ou international du pays ou du territoire dont une personne est ressortissante, que ce pays ou territoire soit indépendant, sous tutelle, non autonome ou soumis à une limitation quelconque de souveraineté. "Article 4" Nul ne sera tenu en esclavage ni en servitude; l'esclavage et la traite des esclaves sont interdits sous toutes leurs formes. (http://www.un.org/fr/documents/udhr/) Autant dire que cela n'était pas fortement respecté

marquants d’une pensée moderne : la primauté de l’esprit scientifique sur la Providence dont la révolution newtonienne est l’illustration la plus marquante ; la réflexion politique marquée par la théorie contractuelle, influencée par les travaux de John Locke; les progrès de l’esprit critique à l’œuvre, pour exemple, dans le Dictionnaire historique et critique (1697) de Pierre Bayle; l’affirmation de l’idée de tolérance dans une Europe marquée par les divisions religieuses le déisme. Les philosophes

2.3 EN THÉORIE DE LA CONNAISSANCE Pendant longtemps, on a pensé que la connaissance était le contraire de l'erreur. Mais c’est une façon de penser linéaire. Il y a deux thèses: le sensualisme et le rationalisme. D’après les sensualistes (John Locke, David Hume, etc.) on atteint une connaissance sans erreur avec nos 5 sens. C'est-à-dire, la vision, l'odorat, l'ouïe, le goût et le toucher. D’après les rationalistes (René Descartes, Wilhelm Leibniz), on atteint une connaissance sans erreur

social, mais un animal qui ne peut que s’individualiser dans la société ». “Introduction générale à la critique de l’économie politique et sociale “. Le deuxième axe de réponse est celui des philosophes modernes tels que Thomas Hobbes (1588-1679), John Locke, Jean Jacques Rousseau (1717-1778) Et bien d’autres. Ils pensent que la société est surtout le fruit d’un contrat, c’est-à-dire, un accord ou une convention passée entre les individus. Pour eux, l’homme n’est pas un animal politique, civique

fait son apparition. Ce nouveau nom est adopté le 17 juin, ce jour là, la révolution juridique est opérée. Juridiquement, le tiers état commet un coup d’état juridique. C’est le jour où on assiste à un dépassement de la souveraineté. Louis XVI se retrouve dépouiller de sa souveraineté. Conséquence : acte de décès de la monarchie absolue. C’est désormais la nation qui est apte à agir. Par l’intermédiaire de ses représentants qu’elle a élue. Ces députés n’agissent plus en tant que membres des états généraux

Avant la révolution, le roi avait tous les pouvoirs, à la fois exécutif, judiciaire et législatif. C’était la souveraineté divine. Comment se fait-il qu’un individu, arrive à commander, d’où vient ce pouvoir de gouverner ? C’est le fondement de l’exercice du pouvoir royal. Il tirait se fondement de dieu, il tirait se pouvoir de la religion, un fondement théocratique. Et les philosophe se sont demandé si s’était normal, comme Grotius : Il a voulu laïcisé le pouvoir politique. Cette tentative

Léviathan : - homme ayant un corps composé de centaines d’hommes. Un certain nombre de contestateur on constater que la figure du monarque sur la page de garde ressemble a Cromwell. Donc les individu n’ont aucune liberté a l’extérieur de l’Etat. C) Locke 1632 – 1604 Essais sur le gouvernement civil : 1690 il repars de l’état de nature, mais développe une théorie différente de Hobbes, selon lui les hommes vivent correctement dans l’état de nature, car par nature, l’homme est plutôt intelligent,

lois de Dieu et de la nature. ¨ Dans le second livre de la République, Bodin explique qu'il existe trois sortes de Républiques selon le titulaire de la souveraineté. Bodin nous dit qu'il faut faire une distinction importante entre la forme de l'Etat et la forme de gouvernement : les états se distinguent selon le titulaire de la souveraineté mais quelque soit celui ci le gouvernement peut être organisé de façon différente selon la manière dont sont attribués les pouvoirs. Bodin distingue deux

représente les penseurs (les juristes, les législateurs, les philosophes et le juge soit le gouvernement ; - Deuxième partie : le ventre (le monde agricole et les négociants) ; - Troisième parties : les mains (les artisans, les commerçants). 2) John Locke (1632-1704) écrit en 1690 « Traité sur le gouvernement civil » ouvrage qui part du principe qu’il faut séparer les pouvoirs pour les protéger. Il pose le principe des trois pouvoirs : Législatif, Exécutif, Fédératif - Le pouvoir législatif :

monarque est extérieur au contrat passé entre ses sujets. Chaque individu en contrepartie de sa sécurité renonce à ses droits naturels au profit du seul souverain qui dispose du pouvoir absolue dès lors qu’il l’utilise au bénéfice de ses sujets. B- John Locke Philosophe anglais (1632-1704) Il publie deux traités du gouvernement civil publié en 1690, pour lui l’homme est un être bon, raisonnable, et libre. Son goût de la liberté le pousse à confier son pouvoir à l’Etat, car cette liberté sera mieux assurée