John Locke

nécessaire dans chacun. La théorie empiriste, dont Locke est un des représentants, soutient que tout connaissance découle de l'expérience. Il n'y a pas, selon elle, d'idées innées : toutes les idées sont établies, par l'éducation et l'expérience, par un développement plus ou moins complexe selon qu'il s'agit d'idées simples qui proviennent directement des sens, ou d'idées complexes qui exigent une élaboration. John Locke, dans l'Essai philosophique sur l'entendement humain, écrit : «

tripartite incluant l’Assemblée Générale, le corps des magistratset le corps judiciaire, aujourd’hui respectivement incarnés par le Parlement, le Gouvernement et les juges. Mais c’est Montesquieu, après avoir repris les principes philosophiques de Locke quidéveloppera et théorisera ce principe, ou « théorie classique de la séparation des pouvoirs ». Selon lui, une seule et même personne ne peut cumuler tous les pouvoirs car elle serait amenée à en abuser. Decette thèse découle la théorie de la séparation

c’est-à-dire, cet état où l’homme étant encore guidé par ses instincts naturels, par ses passions et sa raison. En outre, pour Aristote, en définissant l’homme comme « animal politique », pense que la société politique est un constat de nature. Hobbes, Locke, Montesquieu et Rousseau, auront un autre concept de la nature de l’homme. En effet, l’homme dans l’état de nature se trouvait dans une situation de guerre perpétuelle, de destruction, de déficience réciproque. Et sous peine de la « destruction de

1 EXPLICATION D’UN EXTRAIT DE LA LETTRE SUR LA TOLERANCE DE JOHN LOCKE « Je crois qu’il est d’une nécessité absolue de distinguer ici, avec toute l’exactitude possible, ce qui regarde le gouvernement civil, de ce qui appartient à la religion, et de marquer les justes bornes qui séparent les droits de l’un et ceux de l’autre (…) Il est du devoir du magistrat civil d’assurer, par l’impartiale exécution de lois équitables, à tout le peuple en général, et à chacun de ses sujets en particulier, la possession

selon John Locke : « cesser de combattre ce qu'on ne peut changer » – La tolérance religieuse : attitude devant des confessions de foi différentes – La tolérance en technique : marge d'erreur acceptable, ou capacité de résistance à une agression Cependant, étudions celle au sens le plus moderne. La tolérance moderne qualifie la forme de tolérance qui se développe après le tournant de la Renaissance avec l’irruption du sujet, tolérance pensée par Spinoza (philosophe néerlandais), Locke et surtout

première partie, on se demandera si le travail amène à la propriété, puis si le travail ne rend pas heureux, et enfin si il rend heureux. Un philosophe anglais du XVII e siècle, John Locke, à imaginé un Etat de nature dans lequel il n’y aurait pas d’Etat qui gouverne et se demande sur quoi se reposerai la propriété. Selon Locke, tout ce qui est modifié par mon travail m’appartient. L’Etat de nature est un Etat de paix où tous cohabite sans conflits. Car selon lui, tout homme a le droit de se conserver

Citoyen du 26 aout 1789 qui affirme que « toute société dans laquelle la garantie des Droits n’est pas assurée, ni la séparation des Pouvoirs déterminée, n’a point de Constitution. » La séparation des pouvoirs a été, pour l’essentiel, théorisée par Locke et Montesquieu aux XVIIème et XVIIIème siècles ; on retient en France le plus souvent la classification de Montesquieu définie dans L’Esprit des Lois (1748). Cette théorie a très vite rencontrée un formidable écho qui demeure, et elle a été considéré

de se nourrir des autres : le lion est fait de moutons assimilés.” En revanche pour André Gide “Vous ne pouvez trouver conseil qu’en vous-même, ni apprendre comme vous devez vivre qu’en vivant.” Comme le disait si bien le philosophe anglais John Locke: “Rien ne pénètre aussi doucement et aussi profondément dans l’âme que l’influence de l’exemple”. C’est à ce sujet que Paul Valéry et André Gide avaient une vision différente et ce malgré le fait qu’ils furent de très bons amis. Ils ne voyaient

un ouvrage qui s’appelle « la politique ». Cet ouvrage précisait la distinction entre trois parties au sein de l’Etat. Ces trois parties étaient dans l’esprit d’Aristote l’Assemblée, le corps des magistrats et le corps judiciaire. Au 17ème siècle John Locke qui a vécu entre 1632 et 1690 en Angleterre et a écrit à al fin de sa vie « le second traité sur le gouvernement civil » c’est le premier a évoqué le principe de la séparation des pouvoirs. Il distingue trois pouvoirs : • Le pouvoir législatif

du pouvoir dans les systèmes politiques contemporains La répartition du pouvoir, c'est-à-dire l’organisation et la compétence de chacun des pouvoirs, s’inscrit dans la logique de la théorie de la séparation des pouvoirs, exprimée dès le XVIIème (Locke en Angleterre) mais qui s’est imposée surtout au XVIIIème sous la houlette de Montesquieu. Chapitre 1 : Le pouvoir aménagé et limité La limitation du pouvoir a été conceptualisée dans une volonté politique affirmée de mettre fin à l’arbitraire