John Steinbeck

philosophie. Il existe également une métaphysique analytique (Saul Kripke, David Lewis, Nathan Salmon, Peter van Inwagen) une théologie analytique (Alvin Plantinga, Richard Swinburne), ainsi qu'une tradition analytique en philosophie politique (par exemple John Rawls, Robert Nozick ou encore le marxisme analytique) et en philosophie morale. La philosophie de type analytique est pratiquée majoritairement dans le monde anglophone et quelques autres pays, et est assez peu présente en France. La philosophie

l’expérience et l’observation. Utilitarisme : composante permanente du paysage intellectuel de l’Angleterre victorienne. La science économique montrera cependant au XXe siècle qu’il faut compléter le critère utilitariste par un critère de justice : John Rawls : puissant mouvement de contestation de l’utilitarisme + renouvellement de ses concepts. 3 grandes questions : le fondement de la morale, L’utilitarisme, la liberté, De la liberté, et la famille, De l’asservissement des femmes. 4 points importants :

Sujet : Peut-on concevoir une liberté sans limites ? Selon le philosophe libéral américain John Rawls ( 1921-2002 ), "La liberté ne peut être limitée que par la liberté". Ici laliberté serait d’être libre de faire tout ce que l’on veut, de pouvoir agir sans aucune limite. Selon le stoïcisme il existe une liberté sans limites qui serait une liberté absolue intérieur. Cependant sil’on prend l’exemple des esclaves malgré leurs liberté intérieure absolue, ils n’ont pas de liberté extérieure. A contrario

Oui la raison est universelle mais elle n'est pas la même partout. La raison de chasser n'est pas la même pour quelqu'un qui doit se nourrir que pour quelqu'un qui veut se divertir. Pourtant les deux ont posé un acte de raison pour aller chasser. Autre exemple. On pourrait donc simplifier ton sujet en disant que LA raison est universelle mais que LES raisons sont variables en fonction d'un environnement donné. C'est un jeté rapide d'idées peu réfléchies, ne les prends pas pour argent comptant

Comme au moyen age......Ainsi au IIIème reich 1)Introduction L’œuvre s'appelle « Comme au Moyen Age...Ainsi sous le IIIème reich » elle a été réalisé en 1934 par John Heartfield. Cette œuvre est un photomontage (assemblage ou collage de plusieurs photographies ou parties de photographies pour créer une seul image). L’œuvre est réalisé dans les années 1930, alors que l'Allemagne traverse une grave crise après sa défaite lors de la Première Guerre mondiale. Cette crise économique et sociale

souveraineté, les deux derniers du gouvernement. Rousseau a consacré le Contrat Social comme une œuvre universelle Il y a trois types de contrat social: Le contrat Hobbesien de Thomas Hobbes Le contrat Rousseauiste de Rousseau Le contrat Lockéen de John Locke Le contrat social présuppose un état de nature avec lequel il rompt, état préexistant à toute société organisée. Cet état de nature ne correspond nullement à une réalité historique qui aurait précédé l'instauration des lois, mais à l'état théorique

puisse être comparé." Le Léviathan est un monstre marin de la Bible: ici, il est composé de nombreuses gens (et non d'écailles) afin d'illustrer la théorie hobbésienne du contrat social. Une édition électronique réalisée à partir du livre de John Locke (1990), Traité du gouvernement civil. Traduction française de David Mazel, 1795 à partir du texte de la 5e édition de Londres publiée en 1728. Paris : Garnier-Flammarion, Deuxième édition corrigée, 1992. Collection Texte intégral. Traduction

publiée par le groupe britannique The Beatles. Elle est sortie en single le 5 octobre 1962, et figure sur leur premier album, Please Please Me, commercialisé le 22 mars 1963. Elle a été écrite principalement par Paul McCartney, avec la collaboration de John Lennon[1], et est créditée « Lennon/McCartney », comme toutes les chansons du groupe écrites soit par Lennon, soit par McCartney, soit en collaboration. Ce nom de crédit sera inversé en « McCartney/Lennon » sur le premier album du groupe, puis remis

4′33″ est une partition de musique avant-gardiste composée par John Cage, souvent décrite comme « quatre minutes trente-trois secondes de silence » (mais qui est en fait constituée des sons de l'environnement, que les auditeurs entendent lorsqu'elle est interprétée). Le morceau a été écrit en principe pour le piano et est structuré de trois mouvements principaux. Sur la partition, chaque mouvement est présenté au moyen de chiffres romains   (I, II & III) et est annoté TACET (« il se tait » en

comme une capitale des Lumières mais le phénomène se développe également en province, où magistrats et érudits locaux, gagnés par les Lumières. Influence de la Philosophie des Lumières dans les changements politiques Dès la fin du XVIIe siècle, John Locke avait défini la séparation des pouvoirs entre l’exécutif et le législatif. Montesquieu reprit l’idée de séparation des pouvoirs et l’étendit à un troisième pouvoir, le pouvoir judiciaire dans De l'esprit des lois (1748). Dans les années 1750