John Steinbeck

Il obtient ainsi le pouvoir politique de changer l'État, soit en votant, soit en se faisant voter. -Le droit de résistance à l'oppression : Il serait difficile de trouver meilleure explication à ce terme que la définition que donne sur le thème John Locke : «(...) chaque fois que les législateurs tentent de saisir et de détruire les biens du peuple, ou de le réduire à l'esclavage d'un pouvoir arbitraire, ils entrent en guerre contre lui ; dès lors, il est dispensé d'obéir et il n'a plus qu'à

jongen is zeven centimeter korter en bovendien besneden. De politie, én de jongen zelf, houden echter vol dat ze fout zit. Er kan in vijf maanden een hoop gebeuren met zo'n joch, bovendien is de moeder natuurlijk in de war. Alleen een radiopriester (John Malkovich) die de corrupte politie van Los Angeles regelmatig aanklaagt schiet Christine te hulp. Overvol maar meeslepend Deze verwikkelingen zouden voor mindere filmmakers al voldoende zijn om een speelfilm te vullen, maar Changeling is dan nog

L’AUTORITE PARENTALE DANS LE TEMPS C’est dans l’ensemble une idée qui n’a jamais eu de définition concrète. Sur le plan religieux, la place attribuée a l’autorité parentale est incontestable. Les parents ici sont dans l’obligation de prendre soin de leur progéniture de la conception jusqu’a ce qu’ils deviennent indépendants. Cette vision n’est d’ailleurs pas que seulement religieuse, elle en majorité partagée par tous. Voici encore une autre définition de cette même expression, cette fois du

héritiers de Galilée, de Descartes puis de Newton (dont les recherches théologiques et alchimiques sont alors inconnues), qui les premiers ont donné la priorité à la raison et à l'expérience sur la Révélation divine et l'autorité religieuse. À la suite de John Locke et de Pierre Bayle, ils définissent une méthode critique pour réfuter les prétendues vérités révélées, comme la vie des saints ou les explications par le surnaturel. Ils en viennent du même coup à critiquer la monarchie de droit divin. Jalons

heures. Axe d’étude : du roman au film par les mots Fiche d’identité du film Choderlos de Laclos, Les Liaisons Dangereuses, 1782 Réalisateur : Stephen Frears, Dangerous Liaisons 1988 / Version française 1992 Interprètes : Glenn Close (Merteuil) John Malkovitch (Valmont) Michelle Pfeiffer (Tourvel) Uma Thurman (Cécile de Volanges) Scénario : Christopher Hampton Voir la fiche du film sur la base IMDB (en anglais) Introduction La littérature et le cinéma sont deux arts n’utilisant pas les mêmes

de la prépondérance anglaise. Des personnalités comme Voltaire, J.-J. Rousseau, B. Franklin ont certainement marqué leur époque de même que Frédéric II de Prusse, Lavoisier, Diderot et Goethe. * Contexte historisque en france La philosophie de John Locke (1632- 1704) se répand progressivement en France. Pour lui, le peuple demeure le seul souverain véritable, et tous les hommes possèdent des droits naturels inaliénables. Or, Louis XIV meurt en 1715, après un règne qui a vu l’apogée du pouvoir

l’époque : Jean BODIN (juriste français) Thomas MUN (homme d’affaire anglais) Antoine de MONTCHRETIEN (français – fonction publique liée au Roi) William PETTY (médecin anglais, considéré comme le fondateur de l’économie classique par Marx) John LOCKE (philosophe anglais, justifie la propriété privée) Auteurs qui remplissent souvent des fonctions publiques, mais qui ne sont pas économistes (n’existe pas vraiment à l’époque). Sécularisation de la pensée économique : elle se sépare complètement

Personne n’a jamais aimé être gouverné par un système injuste, nombreux sont ceux qui ont résisté à ces systèmes. Mais sous prétexte de notre sentiment d’injustice, peut-on tout se permettre ? Il est important de prendre conscience de cela, et John Rawls dit dans La Théorie de la Justice, publié en 1971: « La question est de savoir dans quels cas et jusqu’à quel point nous sommes obligés d’obéir à un système injuste. » Il est un philosophe libéral américain qui prône la justice et l’égalité

alors qu’il affirmera véritablement son potentiel syncrétique. Plan suivi : I. L’anglicanisme d’Henry VIII : une rupture politique avec la Papauté A) Un contexte favorable à l’origine de la rupture 1. De séculaires tensions avec Rome 2. John Wycliffe et les Lollards 3. L’influence du Luthéranisme sur les îles britanniques B) Un divorce politique, une séparation religieuse 1. Les enjeux politiques annonciateurs du scisme henricien 2. Le divorce d’avec Catherine D’Aragon 3. Conséquences

élément conditionnant la réalité démocratique de l’Etat. §1 : La notion de séparation des pouvoirs dans la doctrine du XVIIIème La notion de séparation des pouvoirs a tout d’abord été développée en Angleterre par l’intermédiaire du philosophe John Locke, dans son « Traité sur le gouvernement civil » publié en 1690. L’auteur britannique devient ainsi le premier théoricien moderne de la séparation des pouvoirs. Mais son influence intellectuelle sera très vite éclipsée par celle de Montesquieu