Jon Fosse

Est Esther Ex Exode Ez Ézéchiel Ga Épître aux Galates Gn Genèse Ha Habaquq He Épître aux Hébreux Is Isaïe Jb Job Jc Épître de Jacques Jdt Judith Jg Juges Jl Joël Jn Jean 1 Jn 1ère Épître de Jean 2 Jn 2ème Épître de Jean 3 Jn 3ème Épître de Jean Jon Jonas Jos Josué Jr Jérémie Jude Épître de Jude Lc Luc Lm Lamentations Lv Lévitique 1 M 1er livre des Maccabées 2 M 2ème livre des Maccabées Mc Marc Mi Michée Ma Malachie Mt Matthieu Na Nahum Nb Nombres Ne Néhémie Os Osée 1 P 1ère Épître de Pierre 2

l’évolution à venir du prix de l’actif et ses répercussions sur le bilan de l’établissement. La prise en compte de ces éléments améliorerait le calcul de la juste valeur et la représentation de la véritable situation financière d’une entreprise. Le fossé avec les pratiques de gestion du risque serait en outre comblé et on se rapprocherait bien davantage de la valorisation prudente que la stabilité financière requiert. Dans un cadre objectif, toutes ces informations peuvent servir à faire de ces ajustements

moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d’horreurs n’eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou comblant le fossé eût crié à ses semblables : gardez-vous d’écouter cet imposteur ; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n’est à personne. » Rousseau imagine de plus que l’homme fut contraint de vivre en société suite à des catastrophes

Direction générale des renseignements] a même dispersé quelques « prisonniers » parmi la population afin qu'ils colportent ce genre d'histoires, des trucs dont ils avaient été soi-disant témoins... Comment on descendait un homme tête la première dans une fosse grouillante de goules, ce genre de chose. Tout cela servait à calmer tout le monde, vous comprenez, c'était complètement faux, vous vous en doutez... Encore que... Il y a bien eu cette histoire des « Blancs Miami ». La majorité des exilés cubains

temps d’avant l’antan. Noutéka 16 Lè fin-bout la jounen téka bay koulà goj, lè jou téka lévé gloria toudouvan, an mon falé ou té pé la. Lannuit téka chayé an latrilé bruitaj (kabribwa, grounouy, Kritjèt) tonbé kanyan koté ka tred maten. Epi, fal jôn té ka sonnen bek yo, jis là pa té rété piès bri, kontel an fon lé gliz lè soley la ka bat. (Autre version, en page 7 du cahier No 2.) – 74 – Occuper les dos cabossés, les têtes de pics. C’était bâtir le pays (pas le pays mulâtre, pas le pays

nous. Les émotions font peur parce qu’elles nous confrontent à une réalité que l’on préfèrerait ne pas voir. Elles nous obligent à la vérité. Le silence est plus traumatisant que la douleur partagée. Les émotions qui ne peuvent être dites creusent un fossé entre les gens qui s’aiment. Ce n’est pas parce qu’une souffrance ne se voit pas qu’elle n’existe pas. Elle peut faire mal longtemps quand elle n’a pas d’espace pour se dire. En réprimant nos émotions spontanées ou en les déguisant pour les rendre

Direction générale des renseignements] a même dispersé quelques « prisonniers » parmi la population afin qu’ils colportent ce genre d’histoires, des trucs dont ils avaient été soi-disant témoins… Comment on descendait un homme tête la première dans une fosse grouillante de goules, ce genre de chose. Tout cela servait à calmer tout le monde, vous comprenez, c’était complètement faux, vous vous en doutez… Encore que… Il y a bien eu cette histoire des « Blancs Miami ». La majorité des exilés cubains étaient

HENNING MANKELL Le Guerrier solitaire Seuil  Pour Jon C’est en vain que je cherche à faire plier, à entailler ces barreaux à l’implacable rigidité — ils ne ploieront pas, ils ne céderont pas car c’est en moi que ces barreaux sont scellés et ce n’est que quand je me briserai que se briseront les barreaux. EXTRAIT D’UNGHAZAL, DE GUSTAF FrÖding. République dominicaine 1978 Prologue Peu avant l’aube, Pedro Santana fut réveillé par la lampe à pétrole qui

très bonnes relations avec la Grande-Bretagne, la France : en termes d’intérêts purs au Somaliland, on a l’ouverture d’une maison culturelle je crois, et puis, il y a ce fameux projet de Bolloré et TOTAL est dans la distribution au Somaliland. » Ce fossé entre les intentions affichées et la réalité des faits s’explique pour plusieurs raisons. La première d’entre elles tient au dilemme qui se pose à la communauté internationale sur l’échelon territorial à privilégier dans la lutte contre la piraterie

concentration de la propriété au niveau des campagnes, ce qui a accéléré l'exode rural et favorisé une urbanisation rapide et anarchique (Ben Ali, 1991, p. 58). Cela s'est traduit par une augmentation des inégalités sociales et régionales, avec un fossé qui s'est creusé entre le citadin et l'homme de la campagne. Les années 1970 sont marquées par un revirement de la politique économique. L'Etat se montre plus interventionniste, en procédant d'une part à la redistribution des terres dans le cadre