Jonas d'Orléans

apparaisse dans la bouche des responsables de l’Union Internationale pour la Préservation de la Nature. Ce terme, traduit en français par « développement durable » est issu d’une réflexion philosophique autour du principe de responsabilité, à laquelle Hans Jonas a largement contribué dans son livre Principe de Responsabilité. Sa thèse se fonde sur l’idée que l’Homme est désormais contraint de s’engager envers les générations futures. Si l’environnement se dégrade et meurt, c’est la Cité toute entière qui est

ruine de l'unité de l'empire. Cet esprit germanique domine car ce règlement successorale ne sera pas appliqué mais aussi parce qu'ensuite le caractère patrimoniale sera appliqué. Celui qui a exprimé cette réorientation du pouvoir c'est Jonas d'Orléans qui se chargera de prédéfinir la fonction de roi, pour lui elle consiste à gouverner et à régir le peuple. C'est peuple forme une unité politique et le roi, l'empereur exerce sur eux une autorité afin qu'il s'applique tous à cultiver la paix et

un risque est de ne pas réaliser l’activité qui risquerait de le générer. Lorsque les risques sont d’une telle amplitude, qu’ils sont « apocalyptiques » pour reprendre la terminologie du philosophe Hans Jonas, il est plus prudent de ne pas s’engager dans l’activité en question ou de l’arrêter. (Jonas H., Le principe de responsabilité. Une éthique pour la civilisation technologique, Paris, Éditions du Cerf, 1990, 1re édition 1979). Par exemple, au moment de l’insurrection contre le pouvoir en Côte d’Ivoire

risque est de ne pas réaliser l’activité qui risquerait de le générer. Lorsque les risques sont d’une telle amplitude, qu’ils sont « apocalyptiques » pour reprendre la terminologie du philosophe Hans Jonas, il est plus prudent de ne pas s’engager dans l’activité en question ou de l’arrêter. (Jonas H., Le principe de responsabilité. Une éthique pour la civilisation technologique, Paris, Éditions du Cerf, 1990, 1re édition 1979). © Dunod - La photocopie non autorisée est un délit. Par exemple

un risque est de ne pas réaliser l’activité qui risquerait de le générer. Lorsque les risques sont d’une telle amplitude, qu’ils sont « apocalyptiques » pour reprendre la terminologie du philosophe Hans Jonas, il est plus prudent de ne pas s’engager dans l’activité en question ou de l’arrêter. (Jonas H., Le principe de responsabilité. Une éthique pour la civilisation technologique, Paris, Éditions du Cerf, 1990, 1re édition 1979). © Dunod - La photocopie non autorisée est un délit. Par exemple, au

un risque est de ne pas réaliser l’activité qui risquerait de le générer. Lorsque les risques sont d’une telle amplitude, qu’ils sont « apocalyptiques » pour reprendre la terminologie du philosophe Hans Jonas, il est plus prudent de ne pas s’engager dans l’activité en question ou de l’arrêter. (Jonas H., Le principe de responsabilité. Une éthique pour la civilisation technologique, Paris, Éditions du Cerf, 1990, 1re édition 1979). © Dunod - La photocopie non autorisée est un délit. Par exemple, au

en sorte que cette société soit conforme à la morale chrétienne. Pour ce faire il va devenir le protecteur de l’église et des faibles, veuves, pauvres et orphelins et veiller à ce que chaque homme occupe bien la place que Dieu lui a assignée. Jonas d’Orléans (un évêque) va développer cette notion de ministérium regis, ordonnant au roi de gouverner le peuple de Dieu avec équité et justice pour qu il puisse connaître la paix et la concorde. Pour les carolingiens, leur rôle est de préparer le retour

chrétiens et dès lors qu'ils prennent une décision et bien ces décisions doivent être conformes au concept de la morale chrétienne à la fois dans leur vie privée et dans leur vie publique. Partant de cette obligation certains ecclésiastiques : Jonas d'Orléans, Hincmar de Reims ou encore Agobard de Lyon. Ces théoriciens ecclésiastiques vont développer cette conception et vont considérer que les ecclésiastiques sont aptes à juger de la conduite des rois, avant Dieu et qu'ils sont aptes à prendre des

fils de Charlemagne il ne reste que Louis 1er le Pieu qui va lui succéder en 814. Le ministerium regis Louis le Pieu est très croyant, il va amener un retour à la morale. Il va s’entourer d’évêques, des conseillers ecclésiastiques : Agobard et Jonas. Ces évêques vont presser Louis 1er pour qu’il règle la question de la succession. Il a 3 fils. Louis 1er va régler cette question en 817 : Ordinatio imperii. C’est un capitulaire solennelle dans lequel il est décidé qu’a la mort de Louis 1er, seul

rédigés par des personnes qui sont dans l'entourage du roi, leur origine est ancienne, dès le 4e siecle, les pères de l'Eglise rédigent des conseils pour les rois chrétiens. Tradition reprise dans l'entourage des rois carolingiens au 9e siècle, Jonas d'orléans, agobard de lyon, hincmar de reims. Aux 12 e et 13e siecles, ce sont des ouvrages plus politiques pour l'éducation du futur souverain. Ces mirois des princes apparaissent à la cour des rois de france et d'angleterre, ce sont des ouvrages pour