José Sócrates

lui faisant goûter les choses, les choisir et les discerner d'elle même, en lui ouvrant quelquefois le chemin, quelquefois en le lui faisant ouvrir. Je ne veux pas qu'il invente et parle seul, je veux qu'il écoute son disciple parler à son tour. Socrate et, depuis, Arcésilas faisaient d'abord parler leurs disciples, et puis ils leur parlaient. « Obest plerumque iis qui discere volunt auctoritas eorum qui docent. » [L'autorité de ceux qui enseignent nuit la plupart du temps à ceux qui veulent apprendre

nous manquer. b° Le désir, une menace Socrate--> les désirs menacent la vie tempéré et juste. Désir et plaisir du corps sont impur car ils sont toujours mélangés avec de la soif (celui qui boit éprouve en même temps une satisfaction et un manque). Modèle du plaisir sensible = plaisir de se gratter: la satisfaction entretient le manque. Quel genre de vie doit-on mener ? Calliclès-->assouvir tous ses désirs au mépris de lois et de la morale Socrate--> -vouloir assouvir le désir est comme remplir

l’unité passe par une théorie alors que Socrate, élève de Protagoras, énonce qu’il faut aborder la réalité à l’aide d’une théorie. Il mentionne aussi que c’est la raison qui articule la vérité, et il utilise une vision mathématique des choses ce qui est très courant dans une théorie. La théorie de Socrate défend l’idée d’une société juste et gouvernée par une élite qui possède des droits philosophes. Une société juste amène automatiquement du bonheur selon Socrate, et c’est l’objectif que chaque individu

la sagesse c'est à dire comme volonté de fonder un discours, de le relier à l'être: Socrate, ou l'essence personnifiée, réclame une filliation entre l'être et le discours, savoir ce que cela est, et cette exigence s'adresse à autrui dans la maïeutique. "C'est toi qui le diras", semble exiger alors que l'interlocuteur soit non seulement guidé mais encore informé par celui qui ne sait rien! Comprenons que Socrate cherche l'accord, l'évidence, chez le disciple qui n'aura plus qu'à répondre: "oui".

Platon n’a rien écrit (hormis quelques lettres). Son enseignement et celui de Socrate, sont oraux. Difficile de se retrouver dans une pensée et une œuvre aussi gigantesques. Quelques citations pour détenir quelques clés d’entrée sur la philosophie platonicienne sur ses thèmes majeurs : la sagesse, la politique, la connaissance, l’amour ou encore l’esthétique. Note : ne pas confondre les phrases de Platon des citations de Socrate, lesquelles sont clairement identifiées dans l’oeuvre de laton. Citations

exception) ou n’est-il le fait que de certains individus (les scientifiques ou les philosophes) ? • Remarque : la réponse à cette question est importante car elle détermine deux conceptions distinctes du savoir. - Pour certains comme Socrate ou Descartes, tous les hommes peuvent avoir accès à la vérité, à la science, si "on" (la société par le biais du système éducatif, des dispositifs de formation permanente, etc. ...) leur en donne les moyens. - Par contre d'autres penseurs développeront

* "La seule chose que je sais, c'est que je ne sais rien" (Socrate) * "L'homme est la mesure de toute chose" (Protagoras d'Abdère) "Car je ne cherche pas à comprendre pour croire, mais je crois pour comprendre." (Anselme, Proslogion) * L'imagination est "maîtresse d'erreur et de fausseté" (Pascal, Pensées) " Il viendra un jour où l'humanité ne croira plus, mais où elle saura." (Renan, L'avenir de la science) * "L'opinion a, en droit, toujours tort." (Bachelard, La formation de l'esprit scientifique)

Livre VII (La République, Platon) I. Le mythe de la Caverne. (514a - 517a) [a] Socrate: Après quoi, figure-toi, en comparaison avec une situation telle que celle-ci, la condition de notre propre naturel sous le rapport de la culture ou de l'inculture. Représente-toi donc des hommes qui vivent dans une sorte de demeure souterraine en forme de caverne, possédant, tout le long de la caverne, une entrée qui s'ouvre largement du côté du jour; à l'intérieur de cette demeure ils sont, depuis leur

les mêmes méthodes et fondements que la science] [A. problème et certitude] Ce qui caractérise en outre l’opinion, c’est qu’elle vise la certitude et s’ancre en chacun de manière à empêcher toute remise en cause. Les opinions sont tenaces, et Socrate n’a eu de cesse de les combattre afin de mettre à jour la vérité (cf. allégorie de la caverne). Ce n’est que contre l’opinion que peut s’établir un savoir véritable. Avant toute recherche de la vérité, il faut faire nôtre cette formule socratique

Explication de texte |[pic] | |DESCARTES| [Introduction avec phrase d’accroche tirée de Platon] « J'éprouve,déclarait Calliclès, à l'égard de ceux qui cultivent la philosophie un sentiment très voisin de celui que m'inspirent les gens qui balbutient et font les enfants » (Platon, Gorgias, 484c-485e). Lacritique de la philosophie est, comme on voit, fort ancienne, et aujourd'hui encore, la philosophie est suspectée d'être à la fois difficile, comme sont les sciences les plus abstraites,