Jour du jugement

s’interroge sur le sort des hommes entre la mort et le jugement dernier mais la question d’un espace intermédiaire n’est pas encore à l’ordre du jour. Au début du douzième siècle l’attitude à l’égard des morts telle que nous pouvons la connaitre est la suivante : le sort des âmes après la mort est flou dans la doctrine chrétienne. Le Jugement Dernier devait définir la destinée, si l’âme allait au Paradis ou en Enfer. Après le jugement dernier il y aurait donc deux groupes d’hommes : les élus

Lecture analytique : L'Assommoir chap. X : l’hiver des pauvres " Mais ce fut là le dernier beau jour du ménage. [...] volé chez son patron " [pic] Introduction : Au chapitre X, Gervaise et Coupeau ont fêté le dernier événement joyeux : la communion de Nana. Puis ils tombent dans la misère et s'installent dans un appartement sordide au 6ème étage (le coin des pouilleux). Opposition avec leurs débuts au chap. II (maison de la Goutte d'Or). Paradoxalement, c'est lorsqu'ils habitent dans les hauteurs

d’Emile Zola Sommaire I) Un tableau pathétique de la classe ouvrière II) Une prise de conscience de la misère • Contraste • Formules imagées Analyse L'Assommoir chap. X " Mais ce fut là le dernier beau jour du ménage. [...] volé chez son patron " Au chapitre X, Gervaise et Coupeau ont fêté le dernier événement joyeux : la communion de Nana. Puis ils tombent dans la misère et s'installent dans un appartement sordide au 6ème étage (le coin des pouilleux)

aucun signe d'humanité. -  « Si chacun avait eu un mort chez lui , sa n'aurait pas produit un air d'orgue aussi abominable » air d'orgues associer a la mort. L'arriver de M Marescot est décrite comme étant pire que plusieurs décès. -  « Un vrai jour du jugement dernier, la fin des fins, la vie impossible, l'écrasement du pauvre monde » : Idée d'apocalypse ;M Marescot symbolise le risque de se faire expulser se qui détruire les habitant moralement.

(chambre pour une personne,2m²,au sous-sol) Durée de vol: Entre quelques secondes et plusieurs milliers d'années HEURE DE DÉCOLLAGE: Heure de départ (mort): inconnue (en général plus tôt que prévue) Heure d'arrivée (résurrection): Le jour du Jugement INFORMATIONS DOUANIÈRES: A l'arrivée dans l'hôtel (escale), deux douaniers incorruptibles (Nakir et Munkir) poseront sans tarder ces trois questions: Qui est ton seigneur? Qui est ton prophète? Quelle est ta religion? Les réponses

Pr : A. Saidi Contrôle N° 2 Durée : 2 heures Texte Je n'aimais pas Si Abderrhaman. Je savais qu'il serait chargé de me circoncire. Je redoutais ce jour. Je sentais des frissons me parcourir l'épiderme quand je le voyais manier le rasoir ou les ciseaux.  Nous le trouvâmes occupé à pratiquer une saignée. Le client présentait sa nuque rasée, Si Abderrhaman se penchait sur le cou du patient. Je détournai les yeux de ce spectacle. Si Abderrhaman planta deux ventouses en fer-blanc derrière la

Cette œuvre produit en moi un sentiment de révolte et de dégoût. L’œuvre nous fait découvrir la guerre sous un jour nouveau. On découvre la réalité de la violence, de l’horreur de cette guerre. Les couleurs utilisées provoquent un sentiment de malaise, de peur. Otto Dix s’est inspiré de l’oeuvre de Jérôme Bosch, Le jugement dernier qui n’est pas du tout en rapport avec la guerre c’est un œuvre traitant de la religion

yeqqar : " d amenzu n yennayer ass-a "  Teggugeg tmurt am lefnar di Tizi tressa rrehba Di Bgayet yetterdeq waâbar ; rzan azaglu n tlufa  L’on dit : La montagne s’est ébranlé  ! Et tu n’y étais pas ! Chacun s’en va répétant, C’est aujourd’hui jour de l’an. Notre terre étincelle comme un phare. A Tizi le peuple afflue. A Bougie éclatent les salves de la victoire, L’on a brisé le joug de nos souffrances : A lâamer-iw, a lâamer-iw... d idurar ay d lâamer-iw !  Ma vie ! ma vie ! Les montagnes

d’ailleurs, une lamentation montait. On pleurait à tous les étages, une musique de malheur ronflant le long de l’escalier et des corridors. Si chacun avait eu un mort chez lui, ça n’aurait pas produit un air d’orgues aussi abominable. Un vrai jour du jugement dernier, la fin des fins, la vie impossible, l’écrasement du pauvre monde. La femme du troisième allait faire huit jours au coin de la rue Belhomme. Un ouvrier, le maçon du cinquième, avait volé chez son patron. Au milieu de cette existence

Je veux que cet exposé soit assez simple, pour que le plus jeune et le plus humble puisse comprendre. Je ne veux pas qu’il y ait une seule personne qui puisse dire "Je n’ai pas compris". Je ne veux pas qu’ au jour du jugement, quelqu’un dresse le doigt contre moi et dise à Dieu: "Seigneur, je ne suis pas sauvé parce que ton messager n’a pas été assez clair, car si j’avais pu comprendre je me serais converti". I Trois questions essentielles pour comprendre l’Evangile 1.Qu’est-ce que l’Evangile