Jours Du Talion

historiens du Droit qui allaient présider, des 1 Cf. N. Rouland, H. Lévy-Brühl et l'avenir du Droit, Revue de Droit prospectif 2, 1985, 510530. Norbert Rouland, L’anthropologie juridique, Que sais-je? (1990) 12 années soixante à nos jours, au développement de la discipline en France, et y former leurs propres élèves. Depuis la mort de H. Lévy-Brühl (1964), celle-ci est passée du stade ethnologique (étude à caractère monographique d'un certain nombre de sociétés, surtout d'Afrique noire

cas. C’est ainsi qu’il existe des sanctions applicables aux Etats: L’embargo, la rupture des relatons diplomatiques, l’intervention armée, … Mais, 10    retenons que le Droit international se révèle souvent inefficace et se renforce de jours en jours par ses innovations sans se départir des subjectivismes étatiques de l’ordre public international4. Précisons qu’il ne s’agit pas de la loi légale, rien que légale, mais de celle aussi légitime. « LEX EST QUOD POPULUS JUBET ATQUE CONSTITUIT

qui fait un mauvais usage de son nom. Souviens-toi du jour du sabbat et sanctifie-le. Pendant six jours tu serviras et tu feras ton travail, mais le septième jour est un repos en l’honneur de Yahvé, ton Dieu. Tu ne feras aucun travail, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni tes bêtes, ni l’étranger qui habite chez toi. Sache que Yahvé a fait en six jours les cieux, la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve, et il s’est reposé le septième jour. C’est pour cela

deux concepts : Thémis et Diké : le droit et la justice. 1./.Thémis ou le droit. -L'Illiade et l'Odyssée nous montrent deux divinités évoquées de façon récurrentes : Thémis et Diké. Explicitées par Hésiode avec La théogonie et les travaux et les jours dans lesquels Hésiode se fait explicateur des rythmes des saisons. -Thémis est une divinité fille de la terre et du ciel : Gaia (terre) et Ouranos (ciel étoilé). Mariage entre les deux qui engendre Diké. Thémis est un pont entre ces deux parents :

courte ou longue. Cela fut signalé dans des textes sur la peine de mort furent rédigés par les Hommes enMésopotamie. Le Code de Hammurabi, l’un des plus célèbres textes de la période, qui prévoit l’application de la peine de mort selon la loi du Talion. Donc, le fait de causer de graves dommages corporels, moraux et matériels à une personne présentait une transgression impardonnable. Lasociété se devait de garantir la défense de la victime. Pour cela, la sanction devait être équivalente aux maux

infirmerie entrerait sous peu en service Mais le 21 au matin, on apprit que les juifs partiraient le lendemain Tous sans exception Même les enfants, même les vieux, même les malades Destination inconnue Ordre de se préparer pour un voyage de quinze jours Pour tout juif manquant à l'appel, on en fusillerait dix Seule une minorité de naïfs et de dupes s'obstina à espérer nous, nous avions eu de longues conversations avec les réfugies polonais et croates, et nous savions ce que signifiait l'ordre de

infirmerie entrerait sous peu en service Mais le 21 au matin, on apprit que les juifs partiraient le lendemain Tous sans exception Même les enfants, même les vieux, même les malades Destination inconnue Ordre de se préparer pour un voyage de quinze jours Pour tout juif manquant à l'appel, on en fusillerait dix Seule une minorité de naïfs et de dupes s'obstina à espérer nous, nous avions eu de longues conversations avec les réfugies polonais et croates, et nous savions ce que signifiait l'ordre de

disciples des historiens du Droit qui allaient présider, des 1 Cf. N. Rouland, H. Lévy-Brühl et l'avenir du Droit, Revue de Droit prospectif 2, 1985, 510530. Norbert Rouland, L’anthropologie juridique, Que sais-je? (1990) 12 années soixante à nos jours, au développement de la discipline en France, et y former leurs propres élèves. Depuis la mort de H. Lévy-Brühl (1964), celle-ci est passée du stade ethnologique (étude à caractère monographique d'un certain nombre de sociétés, surtout d'Afrique noire

fois un instrument de sécurité pu et de dissuasion. 6. La conception privée de la peine : la vengeance 1er forme. A vocation satisfactoire avant le Vème. Réglementation à partir de la loi des 12 tables. La 1er forme = Le talion = limite la vengeance sur la base d’un ppe d’équivalence = une forme de réglementation de la vengeance. La loi prévoit pour ce qu’on appelle le Membrum Ruptum = amputation d’un mb pour tout auteur d’une agression visant l’intégrité corporelle.

certaines « fraudes » de la part des Etats qui, pour ne pas avoir à respecter l’art.6 §1, qualifierait une sanction de non pénale cf. arrêt « Engel contre Pays-Bas » du 8 juin 1976 : deux militaires avaient fait l’objet de sanctions disciplinaires : jours d’arrêt et affection à une unité disciplinaire. La CEDH a considéré que vu la gravité de ces sanctions elles avaient une dimension pénale et auraient donc dû être prononcées après mise en œuvre d’un procès équitable. Cette notion de matière pénale