Judéo-christianisme

Les transformations de la vie religieuse ds la premiere moitié du xix eme siecle La France religieuse connaît un renversement de situation au cours de ce siècle. La Révolution française pose la question du rapport de l'État et de l'Église en france, Napoléon Ier négocie alors avec le pape le Concordat de 1801 rétablissant le statut du catholicisme. Cet accord marque un souci d'apaisement et permet malgré tout au pape d'affirmer son autorité sur l'Église gallicane. Le XIXe siècle sera marqué par

INTRO : Molière, dramaturge très coté de l‘époque, a écrit toutes sortes de pièces. Mais il excelle particulièrement dans la mise en scène de comédies dans lesquelles il dépeint les travers de la société. En effet, Molière utilise le rire comme une arme avec laquelle il foudroie nombre de ses contemporains. Malgré le génie dont il fait preuve et la protection du roi, "Tartuffe" et "Dom Juan" sont interdites de représentation sous la pression des dévots. Mais tout ses efforts finiront par payé

Antoine Derbois Commentaire Composé Don Juan, Acte III scène 1 Le XVIIème siècle voit naître avec Jean-Baptiste Poquelin, plus connu sous le nom de Molière, un des plus grands acteur et auteur de comédies. Après des débuts agités, Molière et sa compagnie trouve leur place au Petit Bourbon sous la protection de Louis XIV. Apres plusieurs comédies qui font sa notoriété, Molière publie Le Tartuffe, qui, dès sa première représentation suscita le mécontentement de la Compagnie du Saint Sacrement

idées nouvelles -Les protestants condamnent les œuvres de Rabelais et d’Erasme Réforme protestante : Amorcée dès le XVe siècle et culminante au XVIe siècle, la Réforme protestante est moins une volonté d'un retour aux sources du christianisme qu'un besoin de considérer la religion et la vie sociale d'une autre manière. Elle reflète l'angoisse des âmes, par la question du salut, centrale dans la réflexion des réformateurs, qui dénoncent la corruption de toute la société engendrée par

LE TRAVAIL Du latin « tripalium », qui est un chevalet de torture formé de trois (tri) pieux (palium) destiné à empaler les condamnés. Les connotations profondes du travail gardent les traces de cette étymologie… Il est vraisemblable que les hommes ont toujours travaillé, et que tout homme, au cours de sa vie, effectue tant bien que mal certains travaux. D’ailleurs, la vie la plus oisive nécessite toujours un effort : en ce sens, elle est donc un perpétuel travail. Et avant tout, toute naissance

L’histoire nous enseigne que dans la cité antique, l’homme et sa vie n’étaient pas respectés en tant que tels. Ils ne l’étaient qu’en raison de la force et des biens que l’homme possédait ou bien de son statut social. C’est sous l’influence du christianisme et de la doctrine des droits de l’homme qu’est apparue cette conviction fondamentale, rappelée par le législateur contemporain, que le respect est du, dès ses premiers signes à la vie humaine. Le droit pénal ayant pour finalité la protection des

LA CONQUÊTE D'UN MONDE NOUVEAU Au XVème siècle, après l'horizon, il n'y a rien. C'est le vide. Pourtant, des Européens vont trouver le courage et les motivations nécessaires pour prendre la mer et naviguer au-delà de cet horizon. Ils étaient jusque là limités aux rivages de la Méditerranée et ses abords. Ces derniers se lancent à la conquête des océans. I - LES MOTIVATIONS Document 1 : Lettre de Christophe Colomb au roi d'Espagne (1492) « En cette présente année 1492, […] Vos altesses

Turc, le Slave, le Grec, l'Arménien, l'Arabe, le Syrien, le Kurde sont aussi distincts aujourd'hui qu'au jour de la conquête. Deux circonstances essentielles contribuèrent à ce résultat. D'abord le fait que les peuples germaniques adoptèrent le christianisme dès qu'ils eurent des contacts un peu suivis avec les peuples grecs et latins. Quand le vainqueur et le vaincu sont de la même religion, ou plutôt, quand le vainqueur adopte la religion du vaincu, le système turc, la distinction absolue des hommes

-) Archiviste-paléographe français. Professeur de littérature française aux États-Unis Il vit et enseigne aux États-Unis. Il analyse les grandes structures des comportements à travers les romanciers européens. Qualifié de « Hegel du christianisme », il est animé d’une foi intense mais développe sa pensée et ses interprétations en dehors du contexte religieux.   * * *   Deux des clés de sa réflexion : le désir médiatisé (l’objet du désir est désigné par les autres)

|6.1.6 En Russie | |6.1.7 En Côte d'Ivoire | |6.1.8 USA | |6.1.9 Canada | |6.2 La censure par thèmes| | | |6.2.1 Jeux vidéo | |6.2.2 La religion | |6.2.2.1 Le christianisme | |6.2.2.2 L'islam | |6.2.2.3 Le judaïsme | |6.2.3 La santé | |7 Notes et références | |8 Voir aussi | |8.1 Bibliographie | |8.2 Filmographie | |8.3 Articles connexes | |8.4 Liens